公元前六世纪，悉达多王子在菩提树下觉悟成佛。他主张「亲自验证教义，如试真金」（《南传大般涅盘经》），开启佛教在印度的和平传播。

孔雀王朝阿育王征战后幡然醒悟，将佛法刻上石柱：「唯以法胜，方为真胜」（阿育王诏谕）。他派出首支跨国弘法团，让儿子摩哂陀携佛经赴斯里兰卡，女儿僧伽蜜多带菩提树分枝同行。使节西至希腊城邦，东抵缅甸海岸，不带兵器只传慈悲。 丝路驼铃声中，商队怀揣桦树皮《法句经》东行。贵霜帝国融合希腊雕塑与佛教艺术，创造出阿波罗般俊美的佛陀像，经新疆克孜尔石窟传入中原。当汉使西行求法，在阿富汗所见已是诵经的希腊式寺庙。 

佛教在传播中分化出三条壮阔江河。其一，南传上座部保持原始教法，从斯里兰卡传入东南亚。缅甸蒲甘王朝以佛经取代巫术，建起「万塔之城」。其二，汉传大乘，般若智慧碰撞老庄思想，催生禅宗。唐代玄奘译出《心经》「色即是空」，洛阳佛像渐显名士风骨。其三，藏传金刚乘，莲花生大士融合苯教仪式，创转经筒、风马旗，成为高原草原的文化纽带。  
佛教柔软融入各地文化，在中国倡《父母恩重经》契合孝道；在日本结合茶道剑术；现代西方则将正念化为心理疗法。恰如《法华经》喻：「三草二木，同沾春雨」，众生皆得法益——从印度到全球，佛法始终以智慧叩响心门。 

参考文献
1. 平川彰《印度佛教史》，商务印书馆 
2. 任继愈《中国佛教史》，上海人民出版社 

作者：宁珑

香港中文大学佛学研究硕士毕业生。
缘份，就像种子要遇见阳光和水才能成长。每一种偶遇或许都不是巧合。既然我们有缘相聚、相识、相处或求学，就不必执着这是因，还是果，只要活好自己每一刻，真诚对己对人，必是有智慧的人。