所谓的六亲，是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。在律典之中，又有父六亲和母六亲的说法。《三藏法数》中说到的父六亲，是指父族的亲属：

(一) 伯，即父之伯，于己为伯祖。

(二) 叔，即父之叔，于己为叔祖。

(三) 兄，即父之兄，于己为伯。

(四) 弟，即父之弟，于己为叔。

(五) 儿，即父之子，于己为兄弟。

(六) 孙，即父之孙，乃兄弟之子，于己为侄男。

《善见律毗婆沙》卷十四中说到的母六亲，就是指母族的亲属：

(一) 舅，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己为舅公。

(二) 姨，即母之姨，乃外祖母之姐妹，于己为姨婆。

(三) 兄，即母之兄，于己为舅。

(四) 弟，即母之弟，于己亦为舅。

(五) 儿，即母之女，于己为姐妹。

(六) 孙，即母之孙，乃兄弟之子，于己为侄女。

佛法中说的「眷属」，和一般的说法不同：「眷」，是指亲爱，「属」是指隶属，指亲近、顺从者。

《大智度论》卷三十三中说：佛陀有大眷属和内眷属，其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人，以及修苦行时的相伴的五人，还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等等。大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子，以及弥勒、文殊师利等大菩萨。

而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中，则将佛陀的眷属分为在家、出家二种，佛陀在家的叔伯等四人，称为外眷属，而佛的出家弟子们则称为内眷属。 

在佛经中，对眷属还有一种广义的说法，那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。

《梵网经》云:「于父母兄弟六亲中,应生孝顺心、慈悲心。」《无量寿佛经》中亦云:「世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,毋相憎嫉;有无相通,毋得贪惜;言色常和,莫相违戾。」

六亲眷属，就包括你有亲戚关系的所有的人，这些都属于一家人。所以我们去照顾他们、关怀他们、爱护他们，应照着彼此的关系，各尽应尽的义务。应「兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中」。

资料来源：上海隆庆寺