从前，一位老妇人的独子不幸生病去世。她悲痛不已，在儿子坟前哭断肠，喃喃自语：「我只有一子，本要靠他养老，如今他舍我而去，我该如何活下去呢？」她终日守在儿子坟前，不吃不喝四五天，不打算活下去。

佛陀知道后，到坟墓找这老妇人。老妇人远远看到佛陀到来，步前向佛陀作礼。佛陀问她：「你为何守在坟前？」

老妇人答：「尊者！我唯一的儿子离我而去，我爱子深切，想与他一起离开这个世界。」

佛陀问她：「你想不想让儿子活过来？」

老妇人高兴地说：「当然了！尊者！」

佛陀续说：「那你去找些好的香火来吧！」

佛陀并强调：「必须在没有死过人的家庭找来这些香火。」

老妇人随即出发找香火，她逐家逐户去问，但每一户都曾有家人去世，故没有一家人能为她提供香火。最后，她回去告诉佛陀：「尊者！我走遍各家各户，也找不到没有死过人的家庭。」

佛陀向她开示：「自从天地开创以来，有生便有死，既然你仍活着，为何不正面地活下去，反而要执迷于儿子的死呢？」

老妇人顿时醒悟，明白了无常的真理。(摘自《杂譬喻经》卷二)

宽运法师开示

亲人往生是悲伤和痛苦的事，我们都应该接受自己会悲伤、会感到痛苦。这是很真实的感受，我们不需要隐藏自己的悲伤和痛苦。

不过，俗语云：「生死事大！」众生由一出世便必须经历死亡，死亡是一门大学问，是需要透过教育来认识和了解的，我们还要经常思考它。透过学习和认识死亡，我们便能觉悟无常、戒贪、感恩等智慧。

释迦牟尼佛也是这样教导其弟子：「有五件事，所有人都应时常拿来自我警惕：第一、我会变老；我不能免于变老。第二、我会生病；我不能免于生病。第三、我会死亡；我不能免于死亡。第四、我所拥有的一切，都有离我而去的时候。第五、我所做过的恶业，终究是会由我来承担。」

人们常说：「死亡 来得很突然。」的确，死亡是不能预料的，多因意外或突然发现生病而死；但最重要的，大家觉得「突然」是因为我们面对死亡时，对它没有好好地认识，甚至完全在生活中忽略了它。现代的学校会推广生命教育或生死教育，就是希望新生代从小认识生命的本质，老、病、死都是当中的课题。如果你已离开学校，到正信的佛教道场听法师开示，也能经常接收到有关生死的讯息。这个准备是绝对必要的。

数据源：香港佛教联合会

《佛联汇讯》第266期 2024年5月