手执锡杖、当愿众生、设大施会、示如实道。从这首偈颂开始，即是菩萨在乞食道行时所发大愿，共有五十五愿，分为三部分：一、十二愿，游涉道路时愿；二、十九愿，所睹事境时愿；三、二十四愿，所遇人物时愿。

锡杖，音译为隙弃罗、吃弃罗。又作声杖、有声杖、智杖、德杖、鸣杖、金锡。略称杖。比丘十八物之一。即比丘行于道路时，应当携带之道具。原用于驱赶毒蛇、害虫等，或乞食之时，振动锡杖，使人远闻即知。

《锡杖经》中说：「是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。彰显圣智，故名智杖；行功德本，故曰德杖。」《华严经疏》中说：「锡者，轻也，明也。执此杖者，轻烦恼故，明佛法故。」 

大施会，即无遮大会。无遮，宽容而无遮现之谓。不分贤圣、道俗、贵贱、上下，平等行财施及法施之法会，称为无遮会。

这句偈颂是说，当菩萨准备去乞食，拿起锡杖之时，即发愿一切众生，皆能设大施会，广行布施，并以此开显真如实相之道。

善用其心

〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。

文殊菩萨则以「善用其心」一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。 

心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。 

图片及数据源：杭州灵隐寺