娑罗双树下，最后一片白花飘落佛肩的瞬间，佛陀侧卧示寂的姿态定格成永恒的教诲。这幕记载于《大般涅盘经》的场景，在每年农历二月十五被亿万佛子铭记——不是哀悼的忌日，而是觉者以肉身谢幕启示「寂灭非断灭」的涅盘真谛。相传佛陀入灭时，双树非时开花，白花纷落如雪却不触佛身，正是《法华经》所说「诸法从本来，常自寂灭相」的具现。

涅盘日的清晨，京都东寺的僧侣会将铜磬倒置，以寂静代替钟鸣，暗合《维摩诘经》「默如雷」的深意。缅甸蒲甘的僧侣会以棕榈叶编织巨型法轮，置于卧佛掌心，重现佛陀初转法轮的象征。泰国寺庙则以金箔贴满卧佛像，信徒绕佛时轻触佛足，重现经中「优婆塞以细软布裹佛金身」的场景。这些仪式非为追念逝者，而是实践佛陀临终教诲：「自洲以自依，法洲以法依。」西藏僧侣更会在此日晒大佛唐卡，百米长卷中的佛陀安详闭目，右手支颊的「狮子卧」姿态，正是对生死自在的终极演绎。

此日亦是重温佛陀最后教法的时机。《大般涅盘经》记载，佛陀临终前为弟子开示「四依法」：「依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。」现代禅修者将此转化为生活实践：工程师除错时「依程序逻辑不依权威」，主妇烹饪时「依食材本味不依食谱教条」。东京浅草寺近年兴起「涅盘手作」，信众用再生纸浆塑佛卧像，干裂的纹路反成「诸法无我」的立体批注。

现代人纪念涅盘日，不必拘泥古礼。上班族在地铁上默观手机锁屏的卧佛图，网络工程师于程序代码间插入「#NirvanaDay」批注，皆是将修行融入尘劳的创意。更有人将此日定为「断网禅修日」，非为逃避现实，而是效法佛陀放下万缘的从容。

涅盘日的真谛，藏于敦煌莫高窟第158窟的唐代彩塑——佛陀卧像嘴角微扬，左手轻搭腰际，彷佛生死只是随意披覆的袈裟。这抹笑穿越千年，在东京国立博物馆的数字展厅中，透过3D投影重现；伦敦大英博物馆的敦煌特展，更以光影重构娑罗双树的花雨。正如《金刚经》所说：「如来者，无所从来，亦无所去。」当你在便利商店接过热咖啡，若能于蒸气氤氲间，看见那双永远半阖的佛眼仍在凝视众生，便知涅盘非关生死，只在迷悟一念。

作者：宁珑

香港中文大学佛学研究硕士毕业生。

缘份，就像种子要遇见阳光和水才能成长。每一种偶遇或许都不是巧合。既然我们有缘相聚、相识、相处或求学，就不必执着这是因，还是果，只要活好自己每一刻，真诚对己对人，必是有智慧的人。

相片来源 : 敦煌研究院网站