过去有人，痴无智慧。极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：「汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？」愚人答言：「若可饮尽，我当饮之。此水极多，惧不可尽，是故不饮。」尔时众人，闻其此语，皆大嗤笑。《百喻经》渴见水喻

译文：

有这样一个人，在路上走得口干舌燥，很想喝水。看到因地表气温太高而出现扭曲现象的「热时焰」就以为那里有水，不停地奔跑追逐远处的「热时焰」，后来终于来到一条河流旁，面对河水看着却不喝。

旁边有人问他：「你渴得厉害想找水喝，现在水就在你面前，为甚么不喝？」这人回答：「你能喝得完这么多的水吗？要是能喝完，我早就去喝了。就是考虑到喝不完，所以我才不喝。」大家听了这话，都嗤笑不已。 

真正的快乐源于内心的平静与智慧

故事中的愚人，以贪欲追逐外境，后而又以偏执否定当下因缘——
他起初被表像迷惑，在无明愚痴的驱使下，盲目执着于追逐虚幻的「热时焰」，这不就恰好映射了世间众生的虚幻追求？比如财富、名利，这些看似真实，实则虚妄，追逐它们只会徒劳无功，陷入无限的焦灼煎熬当中。

愚人后来面对真实的河水，又因「喝不完」而拒绝饮用，因颠倒知见，陷入极端执着，失去解渴良机。

他前后的行径，因无明而颠倒梦想、因执着而自设障碍，无不展现如实知见、如理修行的重要。

 愚人之行径，其实我们生活中比比皆是。

比如，有人为了追求幸福，拼命赚钱，认为「只要有钱就能解决一切问题」，结果陷入无尽的物质追逐中（追逐「热时焰」）。而当真正拥有财富时，却发现自己仍然不快乐，于是又陷入另一种极端的障碍中：「既然钱不能带来幸福，那我干脆放弃一切努力。」这种逻辑正是「无明」的表现——未能看清幸福的真正来源在于内心的满足与智慧，而非外物。

又比如，现代社会中，许多人沉迷于社交媒体，不断追求点赞、关注和认可。这种对虚拟认同的追逐，就像追逐「热时焰」，殊不知，他人的关注永远无法真正满足内心的空虚，真正的快乐源于内心的平静与智慧，而非外界的认可。而最为殊胜的正法存世，却因障壁本心，熟视无睹，只一昧追求虚妄的热闹，不知回归现实，广学多闻，如理思惟，踏实修行，那么，菩提大道自然远矣。

图片及数据源：广州六榕寺