如何在生活中修行，说了半天，好像又绕回来了。我们天天在生活，不就已经在修行了吗？

生活本身并不等于修行，借着生活中遇到的各类事件、各色人物、各种经历，以正见为指导，发现、对治自身的问题，获得正确的观念，培养健康的心态，最终完善心性和人格，才能让生活「成为」修行。 

让生活成为修行的关键，可以用三句话概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 

这三句话乍一看，跟「勿以恶小而为之，勿以善小而不为」意思相近，但却是过去七佛给众生最精要的修行指南。

 
诸恶莫作

放到生活的场景中，就是每个人都给自己定一个持戒的原则。

虽然佛教中有五戒、八戒、菩萨戒等多种戒条，但并不要求一步到位，可以根据自己的实际情况，从相对容易做到的开始，一条条练习起来。

比如可以先从不说谎、不抱怨、不占小便宜、不背后议论他人开始做。

每当说话前，都先问一问自己，这些是实话，还是不确定的信息，甚至完全就是虚假的信息？不确实的话，就不要讲，或者跟对方说明信息的来源，还有待核实，不要误导或引起他人误解。

遇到不顺意时，不要把事情放在心里翻来覆去地想，直到把自己想成世界上最惨、最委屈的人。而要学着开解自己，别人也有难的时候，自己也有不小心伤害到对方的情况。

遇到诱惑时，比如双十一快到了，管理好自己的物欲，不要因为几张优惠券就买一堆实际上并不那么需要的东西。

即使心里不喜欢某个人，也不要跑到别人面前说是道非，拉同盟军一起diss别人……

以上只是一些例子，每个人的情况不同，可以制定一些适合自己的「戒律」，让不良的串习在现行时及时得到阻断。

众善奉行

首先上面提到的「止恶本身，就是一种很好的行善。在此基础上，如果有余力和热情，可以再给自己布置一些附加功课，让自己能有一定的频率做些善行，比如，日行一善，一周一素，一月一捐。

不把行善当成任务，也不要求任何回报，更不要以此标榜高尚，而是让自己在此过程中感受善心、善行给内心带来的纯粹的快乐。

哪怕没有人知道，没有人夸赞，没有人理解，只要自己的善意让众生减轻痛苦，更加快乐顺利，就心满意足了。

自净其意

心是一切行为的根源。我们的心常被一百零八种烦恼缠绕，被欲望、嗔怒、愚痴、骄慢、悭吝、嫉妒等种种尘垢所覆盖。

如果意识中存有错误的认识和想法，即使行为上再努力断恶修善，依然会滋生烦恼，推动身语意去造作恶业，如同「野火烧不尽，春风吹又生」。因此，修行人当自练心意，止息妄想，以护道根。

这一项是最难的，需要一方面多听闻佛法，增长智慧，另一方面要藉由加行的工夫，如念佛、持咒、禅修，以加强定力，帮助调伏自心。
具体到日常生活中的落实上，当依止一位真正的善知识，有次第地闻思经教。在学习的过程中善于检视自己的固有观念，敢于质疑自己的凡夫心，戳穿它的伪装和伎俩。

同时，根据自己的修学阶段制定合理的定课，雷打不动地去完成。并且，在日常的吃饭、走路、做事，乃至睡眠时，都尽可能保持正知正念。一旦有妄念生起，及时觉察到，把念头拉回来，不要被烦恼牵着鼻子走。
 

结语

谁都希望自己的生命可以变得越来越幸福、安乐。这个美好的愿望不需要祈求、仰赖他人，每个人都可以通过如法的修行去实现。生活就是我们最好的道场，给自己制定对治坏习惯的「戒律」，设立长养善心善行的「小目标」，多多亲近好的老师，听闻佛法、如法而行、清净身心，生命自然会变得越来越光明、美好。

资料来源：上海玉佛禅寺