在一個宗教裏面，是否有一個必然的創世主？ 一個創造天地萬物的神？

佛這個字是來自於 BUDDHA，而 BUDDHA 的解釋是「覺者」，一個「覺悟」或「覺道」的人。
佛教世界觀裏面並沒有創世主的概念，可能你會問，為什麼沒有創世主但是有一個宗教，我們相信的是什麼？

佛陀是以一個人，一個叫悉達多的太子，當年他身份是一個城的太子，他覺悟到世間運行的原理，但他本人是沒有能力去改變這個世界現有的狀態，他知道，但他沒有能力「啪」一聲，就令大家可以離苦得樂，他不是一個這樣的狀態，他也沒有這樣的能力。我們經常說佛陀可以「度化」所有的眾生，但他所謂的道化眾生，只是將他所感所悟，他所學習和明白到的東西，留下來給這個世界上所有的後人，而眾生自己能不能得度，就看你個人了，你自己是需要自己的努力，而決定你能不能得度。

佛陀是一位「心的醫生」
我們也常說佛陀是一位「心的醫生」，他有能力為眾生去診斷他們的苦以及病因，再開相關的處方，只要你依時吃藥，就一定能夠離苦，但如果你不吃藥的話，其實佛陀也是愛莫能助。

佛陀是一個很好的嚮導，佛陀可以導引世間的人，脫離這個塵世間的苦海，但他不可以直接拔走你，扔你到解脫的對岸，然後就說你已經搞定了。佛陀也不可以代你受苦，所以佛陀從來都不會用創世主自居，也不希望後人，所謂學佛的人，對佛陀有任何形式的崇拜。所以我們是很需要實踐佛的言教，如果我們不實踐他的言教，就算佛出現在你面前，你也等於見不到他。我們要敬佛，就是以他的言教以身作則，敬佛是以他的方法去生活。

所以佛陀不是創世主，不是主宰的神，他只是能夠教導大家離苦得樂的方法。
佛陀就自己搞定了，自己離苦得樂，同時也就留下了說明書。當然說明書不是他自己寫的，而是一班親愛的弟子，在佛入滅後將他以前的言教，輯錄成一本又一本的佛經，也有很多不同的高僧在不同時代，對佛經就那個年代作出論述。

以身作則去做
所以佛陀是不可以代替眾生離苦得樂，佛陀作為一個老師，他不是一個幻術家或魔術師，也不會替人贖罪，他要教的東西，只是你要對自己所做的事情負責，因果法則，種瓜得瓜，種豆得豆。如果你見到有些人相信佛教，相信佛陀，相信佛法，但如果他不是以佛法為基礎去過他的生活，他不是以佛法所說的言教去實踐，其實某程度上他不算是一個佛教徒，他只是一個敬拜佛的人。

所以佛教佛法，就是佛的言說，而你以身作則去做。

而這本說明書的內容，我們容後再談。

作者：Angus@我佛磁BASS

廣告/數碼/公關人，以「我佛磁Bass」在網上創作，分享「全修行兼職返工」的生活模式。過去十多年，一直學習不同的身心靈方法，近年昄依學佛，跟隨法師修心養性。深知「說道理易，學佛難」，希望打破深奧義理，以體驗和傳心為本，讓佛法走進生活。

近年積極於企業及社區機構，分享如何以正念呼吸契入佛法，推動身心平衡與壓力管理，幫助現代人找回內在平靜與力量。「我相信，認真呼吸，好好觀心，能將善意帶到家庭、職場及社會。希望透過呼吸，讓更多人感受到佛法的溫度與力量。」

「學佛60問」以聖嚴法師《正信的佛教》為藍本，歸納了60個學佛的問題，以網路語境重新詮釋、體會語言文字背後的佛法真義，一同輕鬆入門。