「涅盤寂靜」和「有漏皆苦」相反。涅盤是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據「此有則彼有、此生則彼生」的道理，十二緣起法的止滅則是根據「此無則彼無、此滅則彼滅」的道理。老死憂悲苦惱，既是由於生緣，消滅生緣則生死憂悲苦惱滅；消滅愛、取、有緣，則生死苦滅。這樣推上去直到最後，消滅無明緣則苦果之因「行」滅。無明滅、行滅、識滅，乃至生老死滅，就是涅盤。更明確的來說：凡是屬於不清淨的污染的緣盡滅，無明轉成為不污染的清淨智慧，一切法上為清淨智慧所照見的實相諦理，這就是涅盤，也叫做「現法涅盤」。涅盤的意義是圓寂，就是說：智慧福德圓滿成就的，永恆寂靜的最安樂的境界。佛教認為這種境界「唯聖者所知」，不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度，是不可思議的解脫境界。我前面說過可以把涅盤解釋為逝世，其實釋迦牟尼三十歲的時候，便已經證得涅盤而成佛，不過當時他的肉體還是過去惑、業之果的剩餘，所以稱為「有餘涅盤」。直到他八十歲逝世，方是入「無餘涅盤」。
 

資料來源：杭州靈隱寺