師父，佛陀說「具足善知識，是全梵行者」，我很想知道，‍‍怎樣才找到全梵行的善知識？怎樣才可以遇到真正的善知識、善同伴？

【法量大和尚開示】

善知識就是正念的代名詞，‍‍就是正知正見的代名詞。‍‍我們若沒有正見，‍‍沒有正知、沒有正念，‍‍就不能說有善知識。我們若不具備‍‍正念和正知，‍‍‍‍也就無從親近善知識，‍‍就算善知識在我們的面前，就算佛在我們的面前，我們都不認為他是佛，‍‍可能還認為‍‍是我們討厭的人。所以，要想親近善知識，我們‍‍必須要依‍‍內在的善知識。
 
首先，我們必須真正‍‍知道善知識的可尊、可貴、‍‍可依。如果不知道善知識的尊貴，我們‍‍就不會知道他的可依。‍‍不知道善知識的可依，我們就不能真誠地‍‍依靠他。‍‍不真正地依靠善知識，我們就得不到善知識的‍‍真實利益。

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善知識無時無刻不在我們身邊，‍‍只是我們‍‍還未具備‍‍發現善知識、親近善知識的‍‍能力。這是‍‍因為我們內在的善知識未能發揮作用，‍‍猶如盲人，‍‍不是太陽‍‍不照耀，而‍‍是因為他目不能視。
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《金剛經》告訴我們，不要把人當作一個‍‍固定不變的‍‍實有法，‍‍我們要是把人當成是一個固定不變的實有法，就不認識人，‍‍不知道甚麼叫人。既然不知道什麼是人，我們也就無從得到善知識和善同伴。
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我們的內在同樣具備善知識和善同伴，‍‍如果我們的本覺，我們的心的‍‍正知‍‍是我們的善知識，依這個‍‍善知識生起來的一切善的心所，就是善同伴。

 
‍‍在現實生活當中，‍‍具有道德、慈悲和智慧的‍‍師長，是我們的善知識；具有真誠、‍‍正勤‍‍踐行佛法的‍‍道友‍‍同窗，‍‍是我們的善同伴；具足良好的‍‍眷屬關係，比如說我們學佛，我的家人很支持我，‍‍這就是我的善同伴；‍‍如果我們學佛，家人反對我們，‍‍這就不是善法的善同伴，‍‍我們就不得善同伴，‍‍學佛就有障礙。
 
‍‍善知識、善同伴，‍‍都是靠我們修來的。能夠修得善知識、善同伴，這是非常重要的。所以，我們要生生世世發願：‍‍能夠生於善知識之家，‍‍能夠得遇善知識、親近善知識，‍‍能夠擁有‍‍廣大的‍‍善同伴。‍‍這種願力、這種善行，是非常重要的。
 
圖片及資料來源： 廣州六榕寺