师父，佛陀说「具足善知识，是全梵行者」，我很想知道，怎样才找到全梵行的善知识？怎样才可以遇到真正的善知识、善同伴？

【法量大和尚开示】

善知识就是正念的代名词，就是正知正见的代名词。我们若没有正见，没有正知、没有正念，就不能说有善知识。我们若不具备正念和正知，也就无从亲近善知识，就算善知识在我们的面前，就算佛在我们的面前，我们都不认为他是佛，可能还认为是我们讨厌的人。所以，要想亲近善知识，我们必须要依内在的善知识。
 
首先，我们必须真正知道善知识的可尊、可贵、可依。如果不知道善知识的尊贵，我们就不会知道他的可依。不知道善知识的可依，我们就不能真诚地依靠他。不真正地依靠善知识，我们就得不到善知识的真实利益。

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善知识无时无刻不在我们身边，只是我们还未具备发现善知识、亲近善知识的能力。这是因为我们内在的善知识未能发挥作用，犹如盲人，不是太阳不照耀，而是因为他目不能视。
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《金刚经》告诉我们，不要把人当作一个固定不变的实有法，我们要是把人当成是一个固定不变的实有法，就不认识人，不知道甚么叫人。既然不知道什么是人，我们也就无从得到善知识和善同伴。

我们的内在同样具备善知识和善同伴，如果我们的本觉，我们的心的正知是我们的善知识，依这个善知识生起来的一切善的心所，就是善同伴。

 
‍‍在现实生活当中，具有道德、慈悲和智慧的师长，是我们的善知识；具有真诚、正勤践行佛法的道友同窗，是我们的善同伴；具足良好的眷属关系，比如说我们学佛，我的家人很支持我，这就是我的善同伴；如果我们学佛，家人反对我们，这就不是善法的善同伴，我们就不得善同伴，学佛就有障碍。
 
善知识、善同伴，都是靠我们修来的。能够修得善知识、善同伴，这是非常重要的。所以，我们要生生世世发愿：能够生于善知识之家，能够得遇善知识、亲近善知识，能够拥有广大的善同伴。这种愿力、这种善行，是非常重要的。
 
图片及数据源： 广州六榕寺