恒常學習

孝之為道，其大無外。一切諸善，無不彌綸。然有世出世間，大小本跡之異。在現實的生活中，面對事業瓶頸、帶孩焦慮、中年危機等困擾，佛弟子該如何做？

 
世間之孝，服勞奉養以安其身，先意承志以悅其心，乃至立身行道以揚名於後世。雖其大小不同，皆屬色身邊事。縱令大孝格天，究於親之心性生死，無所裨益。所謂徒徇其跡而不究其本。況乎殺生以養以祭，俾親之怨對固結，永劫酬償不已者乎。
 
出世間之孝，其跡亦同世間服勞奉養，以迄立身揚名。而其本則以如來大法，令親熏修。親在，則委曲勸諭，冀其吃素念佛，求生西方。吃素則不造殺業，兼滅宿殃。念佛則潛通佛智，暗合道妙。果能深信切願，求生西方。必至臨命終時，蒙佛接引，托質九蓮也。從茲超凡入聖，了生脫死。永離娑婆之眾苦，常享極樂之諸樂。
 
親沒，則代親篤修淨業，至誠為親回向。心果真切，親自蒙益。若未往生，可即往生。若已往生，高增蓮品。既能如是發心，則與四宏誓願相應，菩提覺道相契。豈獨親得蒙益，而己之功德善根，蓮台品第，當更高超殊勝矣。而況以身說法，普令同倫發起孝思乎。此其孝方為究竟實義。
 

 
資料來源：廣州大佛寺

從前，有一個人在路上拾得一隻金鼠狼，十分歡喜。他把金鼠狼抱進懷裏，繼續上路。他走到河邊想要過河，於是脫下衣服放在地上，這時金鼠狼變成了一條毒蛇。他不忍心將毒蛇遺棄，心想︰「我寧可被毒蛇咬死，也要把牠帶走。」他的善念感化了鬼神，毒蛇又變回了金鼠狼。旁邊一個愚蠢的人，看見毒蛇可以變成金鼠狼，其後也找來一條毒蛇，把牠放入懷中，結果被蛇咬死。摘自《百喻經》卷四

寬運法師開示
故事可以有兩層意思。首先，有人可能會問，為何金鼠狼會變成毒蛇，然後又再變回金鼠狼？關鍵在於起心動念。當主角拾走金鼠狼，就生了貪念，這一念貪心令寶物變成毒蛇；後來主角有善心，不願遺棄毒蛇，這一念至誠，又讓金鼠狼失而復得。
故事以金鼠狼比喻善報，如果做事的動機是貪求名聞利養，想要獲得好名聲，那麼結果將招感惡的果報。只有做事的出發點是至善至誠，才會獲得真正的福德善果。
在高稅率的國家，不少富人都樂於捐助慈善事業，但有些人的目的只為了逃稅，甚至有人將錢捐進自己成立的慈善團體， 卻不把款項用到實際的慈善工作中。這種表面的「布施」，起心動念源於貪心。不僅貪取了善長的好名聲，還貪了本應用作慈善的善款，這行為將增長惡的業報。
故事第二層意思是要告誡我們不要成為愚蠢的人。愚蠢的人看到毒蛇可以變成黃金，便以為所有毒蛇都可以變成黃金，不知曉內心的真誠和善念，才是真正的寶物。我們凡夫無法看見別人的起心動念，所以對於別人的行為，我們不應該過多的議論和批評；更不應該以投機取巧的方法獲得利益。佛教徒要善護自己的起心動念，只要照顧好自己的心，不使惡念生起，那麼一舉手一投足，都自然會成為真正的善行，也會帶來善果。
 
資料來源：《佛聯匯訊》第277期，2025年4月

正能量是傳遞希望的光芒，是指引方向的燈塔，是賦予力量的源泉，是啓迪智慧的鑰匙，是點燃自信的火種，是綻放快樂的芬芳。

存好心、說好話、做好事……

弘揚正能量，利益一切眾。

作者: 釋延惠法師
資料來源：香港少林寺文化中心

從聽經當中發現到這句話，啊！師父在說我，觸到我的心，這個道理，好像正是我心在打結之時，這個道理能夠讓我心結、煩惱能開了。這是方法，她就取這二分鐘，來分享她的心得，來告訴大家。

讀書會就是要讀得有心得，用在我們的生活，人與人、家庭的問題、朋友的問題、人際的問題等等，法就是要聽在這樣，所以常常說，這叫做鋪路，讓大家有一條路，這個道，經者道也，道者路也。將這條路鋪起來，一字一字一直鋪，鋪幾十年了，鋪到完整之時，大家生活中做人如何做，在這條路一直走過來，到現在幾年來就說菩薩，以前稱呼人都某某居士，現在這幾年來，我看到人就是菩薩啊，因為他已經入人群，他已經用方法在人與人之間，他不是生活為他的家庭而已，除了他的家庭，走入社會人群中去改變人人的觀念，轉煩惱為法喜，所以現在已經得法，與人分享，這叫做菩薩，這叫做傳法人！

資料來源：證嚴上人法音集