從前，一位老婦人的獨子不幸生病去世。她悲痛不已，在兒子墳前哭斷腸，喃喃自語：「我只有一子，本要靠他養老，如今他捨我而去，我該如何活下去呢？」她終日守在兒子墳前，不吃不喝四五天，不打算活下去。佛陀知道後，到墳墓找這老婦人。老婦人遠遠看到佛陀到來，步前向佛陀作禮。佛陀問她：「你為何守在墳前？」

老婦人答：「尊者！我唯一的兒子離我而去，我愛子深切，想與他一起離開這個世界。」

佛陀問她：「你想不想讓兒子活過來？」

老婦人高興地說：「當然了！尊者！」

佛陀續說：「那你去找些好的香火來吧！」

佛陀並強調：「必須在沒有死過人的家庭找來這些香火。」

老婦人隨即出發找香火，她逐家逐戶去問，但每一戶都曾有家人去世，故沒有一家人能為她提供香火。最後，她回去告訴佛陀：「尊者！我走遍各家各戶，也找不到沒有死過人的家庭。」

佛陀向她開示：「自從天地開創以來，有生便有死，既然你仍活着，為何不正面地活下去，反而要執迷於兒子的死呢？」

老婦人頓時醒悟，明白了無常的真理。(摘自《雜譬喻經》卷二)

寬運法師開示

親人往生是悲傷和痛苦的事，我們都應該接受自己會悲傷、會感到痛苦。這是很真實的感受，我們不需要隱藏自己的悲傷和痛苦。

不過，俗語云：「生死事大！」眾生由一出世便必須經歷死亡，死亡是一門大學問，是需要透過教育來認識和了解的，我們還要經常思考它。透過學習和認識死亡，我們便能覺悟無常、戒貪、感恩等智慧。

釋迦牟尼佛也是這樣教導其弟子：「有五件事，所有人都應時常拿來自我警惕：第一、我會變老；我不能免於變老。第二、我會生病；我不能免於生病。第三、我會死亡；我不能免於死亡。第四、我所擁有的一切，都有離我而去的時候。第五、我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。」

人們常說：「死亡 來得很突然。」的確，死亡是不能預料的，多因意外或突然發現生病而死；但最重要的，大家覺得「突然」是因為我們面對死亡時，對它沒有好好地認識，甚至完全在生活中忽略了它。現代的學校會推廣生命教育或生死教育，就是希望新生代從小認識生命的本質，老、病、死都是當中的課題。如果你已離開學校，到正信的佛教道場聽法師開示，也能經常接收到有關生死的訊息。這個準備是絕對必要的。

資料來源：香港佛教聯合會