手執錫杖、當願眾生、 設大施會、 示如實道。從這首偈頌開始，即是菩薩在乞食道行時所發大願，共有五十五願，分為三部分：一、十二願，游涉道路時願；二、十九願，所睹事境時願；三、二十四願，所遇人物時願。

 
錫杖，音譯為隙棄羅、吃棄羅。又作聲杖、有聲杖、智杖、德杖、鳴杖、金錫。略稱杖。比丘十八物之一。即比丘行于道路時，應當攜帶之道具。原用於驅趕毒蛇、害蟲等，或乞食之時，振動錫杖，使人遠聞即知。
 
《錫杖經》中說：「是錫杖者，名為智杖，亦名德杖。彰顯聖智，故名智杖；行功德本，故曰德杖。」《華嚴經疏》中說：「錫者，輕也，明也。執此杖者，輕煩惱故，明佛法故。」
 
大施會，即無遮大會。無遮，寬容而無遮現之謂。不分賢聖、道俗、貴賤、上下，平等行財施及法施之法會，稱為無遮會。
 
這句偈頌是說，當菩薩準備去乞食，拿起錫杖之時，即發願一切眾生，皆能設大施會，廣行佈施，並以此開顯真如實相之道。
 
善用其心

〈淨行品〉是八十卷《華嚴經》的第十一品，此品請法主智首菩薩向文殊師利菩薩提問：作為菩薩，如何清淨身、口、意三業，自利利他，成就佛道，共一百一十個問題。
 
文殊菩薩則以「善用其心」一法，總答智首菩薩的提問，指出若能在生活善用己心，身、語、意三業都會清淨，又分別提出了一百四十一條願行，指導凡夫念念不離眾生，把握當下隨事發願。
 
心為一切法之本源，用於善，則善，用於惡，則惡。讓我們一切學習實踐菩薩清淨願行，觸事留心，隨時發願，善用己心，早成佛道。
 
圖片及資料來源：杭州靈隱寺