与佛同行

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蔡志忠漫画金刚经 (电子/纸本书)

蔡志忠漫画金刚经 (电子/纸本书)

认识《金刚经》最浅显易懂的入门版本 千年来安顿众生心灵、抵达智慧彼岸的绝对经典 与漫画国宝蔡志忠一同探索《金刚经》的奥妙 【内容简介】 《金刚经》是禅宗重要的佛学经典之一,论述了智慧到彼岸的修行成道法门。 六祖慧能二十四岁时,因为听到《金刚经》其中一句「应无所住而生其心」而大悟,从此皈依佛门,《金刚经》随着禅宗宗派传承遍地开花、源远流长,与《心经》成为最著名的两部佛学经典。 千余年来,有无数佛友研究金刚经,奉持修行,试着参透真义。 曾经不得其门而入的佛友,如今有了另一种入门的方式:蔡志忠以多年参阅佛书所领略的禅意,描绘出佛陀与众弟子各种姿态,以及山石树木的意境。将原本的深奥经文转为易读的白话文,搭配漫画情境,让佛陀与须菩提的问答显得灵动传神,每一句、每一张图都各有其自在与妙意,帮助佛友一窥金刚经的法门,体悟心灵的安顿与智慧的启迪。 书中收录蔡志忠对《金刚经》的体悟:〈金刚经在说些什么?〉; 以及对生命的通透理解:〈人生是时间的微积分〉。 书末并附金刚经原文,提供佛友比对白话版漫画内容,更可以做为日常读经诵念所用。 【经典简介】 《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》,为大乘佛教般若部中之经典。在六祖之前,禅宗都以《楞伽经》印心,作为该宗的核心经典,但自六祖之后,《金刚经》取代了《楞伽经》,也开启了中国禅宗的黄金时代。 《金刚经》在东方流传普遍,除了具有高深的哲理,流畅的文字外,并可作为实践的法门。《金刚经》可说是最受欢迎的一部经典,在学术上占有极重要的地位,无论高僧大德或一般社会大众,大都以受持、研究《金刚经》为学佛必备的功课。 【作者介绍】 蔡志忠 一九四八年出生于彰化县花坛乡。四岁半时因为父亲送的一块小黑板,找到了人生志向,从此心无旁骛地朝着漫画家道路前进。十五岁时,将作品寄至台北集英社,接到录取电话后决定休学,带着两百五十元只身北上,成为职业漫画家。期间以多本中国典籍漫画征服市场,创下总销量六千万的佳绩,销售版权通行世界六十一个国家,阅读人口上亿。 二〇一〇年,发表闭关十年的物理大作《东方宇宙三部曲》,将画笔的力量延伸至物理数学,以东方思维重新解构物理公式,并以此套书入围第三十五届金鼎奖。 二〇一三年,蔡志忠的《漫画哲学经典》系列套书荣获第三十七届金鼎奖最佳非文学图书奖。为纪念其漫画创作第五十周年,年底隆重推出《漫画中国经典》系列套书,包括《漫画孙子兵法.韩非子》、《漫画史记.世说新语》、《漫画六朝怪谈.聊斋志异》、《漫画唐诗说.宋词说》、《漫画唐诗三百首》、《漫画菜根谭.孝经》等。 二〇一五年,蔡志忠因为对禅学深刻的体会,推出以禅为主题的笔记套书《四季禅》。二〇一六年推出《中国哲学经典解密》系列套书,包括《论语解密》、《庄子解密》、《菜根谭解密》、《心经解密》和《禅说解密》等。 蔡志忠擅长以简单而富有禅意的线条型塑人物,将传统的哲学典籍、诸子百家思想、中国佛理以漫画的形式表现。在幽默中,带领读者体会强大的经典世界。 二〇二〇年 于少林寺剃度出家,法名「释延一」。 【规格】 《蔡志忠漫画金刚经》 (电子/纸本书) 作者:蔡志忠 出版社:大块文化出版股份有限公司 出版日期︰2025/03/01 ISBN13 / 9786267594612 规格︰平装 / Adobe DRM 页数︰189 (电子) / 176 (纸本) 语言︰中文/繁体 资料来源 ︰ 誠品線上

禅公案

禅公案

禅公案 作者: 心道法师 出版社: 财团法人灵鹫山般若文教基金会附设出版社 ISBN:9786269909148 规格:平装 / 120页 / 13 x 19 x 0.9 cm / 普通级 / 双色印刷 / 初版 出版地:台湾 内容简介: 《禅公案》是心道法师多年来指导禅修闭关的智慧结晶。本书精选三十则历史悠久、意义深远的禅宗公案,并由心道法师亲自开示,透过其独特的见解与深厚的修行体验,引领读者直指心性,体悟禅法的精髓。书中不拘泥于传统经典注释,也不流于文字游戏,而是以直接、简要的方式,启发读者的内在智慧,让每则公案成为照见本心的明灯。 从「拈花微笑」到「瓶中鹅」,从「本来面目」到「不识」,本书涵盖了禅宗修行中最核心的领悟与修持方式。心道法师的开示,直指人心,不论是初学者或是已有修行体验的读者,都能从这些篇章中获得深刻的启发。 本书特色 • 直指心性,见性成佛:本书以直白深刻的语言,带领读者亲证心性,体悟禅的奥义。 • 精选三十则禅宗公案,涵盖祖师悟道故事,并辅以心道法师解析,使公案不再晦涩难解,而成为现代修行智慧。 • 适合各层次读者,无论初学或进阶修行者,都能从中找到指引。 • 超越语言的智能传承,强调「教外别传,不立文字」,提醒禅不只是知识积累,更是心灵体证。 作者介绍: 释心道(心道法师) 台湾灵鹫山无生道场开山住持和尚,出生缅甸,祖籍云南,为世界宗教博物馆和国际非政府组织「爱与和平地球家」的创办人。心道法师因累世勤修与悲愿,身具三乘法脉传承,以「慈悲与禅」立宗风,致力推动爱地球运动,积极在缅甸积极筹备「生命和平大学」。 荣誉: 2005年6月,荣获斯里兰卡颁赠最高佛教荣誉「弘扬佛法贡献卓越奖」。 2005年8月,荣获印度伊斯兰组织「宗教交流和谐基金会」(Inter Faith Harmony Foundation )颁赠「穆提拉尼赫鲁和平包容 和谐奖」(Pt. Motilal Nehru National Award for Peace, Tolerance and Harmony)。 2006年3月,荣获缅甸颁发国家颁发「弘扬佛法卓越贡献奖」。 2010年4月,荣获缅甸颁发国家颁发「传授禅修卓越优秀奖」。 2010年10月,荣获美国理解寺评选为全球「跨信仰远见者」。 2013年9月,荣获颁泰国僧王寺第二届「佛教卓越贡献奖」。 2014年3月,荣获缅甸颁发国家最高荣誉「上座部大业处阿阇黎禅修最高成就奖」。 数据源:博客来 网络书店

证严上人衲履足迹二零二五年春之卷

证严上人衲履足迹二零二五年春之卷

證嚴上人衲履足跡二零二五年春之卷 编撰者:释德凡 出版社: 慈济人文出版社 內容简介: 国土危脆,无常示现── 美国洛杉矶林火灾情严重,志工动员一千三百一十五人次, 凛冽寒风中完成二十四场急难发放; 嘉义大埔强震,嘉南地区多处屋损, 急难救助过后,台湾各地志工团队至台南协助修缮 住屋; 救济贫困,安身、安心、安生── 西非塞拉利昂慈善援助,辅导建立卫生习惯; 佛陀故乡项目持续推展,职业训练培养生活技能; 回慈济的家温馨团圆,海内外慈济道场举办冬令发放暨围炉。 临床质量提升、教育培植良才、研究成果运用, 慈济医疗多项获奖受肯定,中西医合疗拔病苦。 新春精进共修,二十七国家地区志工会众在线同步拜诵《法华经》; 慈济参与第六十九届联合国妇女大会, 分享尼泊尔职训班辅导妇女改善家庭的实际行动与成果。 期勉提升正气、守护善念── 牵紧慈济因缘,深耕天下志业; 汇聚爱心甘露,洒净无明火宅。 作者介紹: 释德凡 静思精舍常住众,每日敬侍师侧,亲笔所记证严上人每日言行之实录。他们亦步亦趋紧紧跟随,来来去去,匆匆忙忙,阅尽世态人情,耳听观机逗教,谨慎地荷担留法留史之使命。为了完整保留文字历史,彰显上人之人格与风采,宣扬上人之精神与理念,巨细靡遗记载上人之言教、法教与身教,经融会贯通于心,转化为字字珠玑,汇整结集成一本本的「如是我闻」──即《证严上人衲履足迹》,每年四册依春、夏、秋、冬四季出版。 衲衣布履游化人间,菩萨足迹烙印爱的教育;悲心深重善导众生,坚毅卓绝永留人格典范。《证严上人衲履足迹》是「上人之日记」,亦是慈济现代版之《阿含经》。精装装帧,古朴素雅;水墨配图,静思之美,岁岁永宝用,年年恒珍藏。期待您阅卷汲取上人法髓,深刻自己的生命,丰富人生的内涵,心宽念纯,法喜绵延,福慧圆满。 数据源:静思书轩

老实生活:阿含经的幸福之道

老实生活:阿含经的幸福之道

老实生活:阿含经的幸福之道 作者: 释法源 出版社: 财团法人法鼓山文教基金会-法鼓文化 ISBN:9786267345719 丛书系列:智慧人 规格: 平装 / 296页 / 15 x 21 x 1 cm / 普通级 / 单色印刷 / 初版 出版地:台湾 內容簡介: 《阿含经》是最重要的原始佛教经典,我们虽然无法生值佛世,却可以透过阅读《阿含经》,宛如跟着五百大阿罗汉,一起围绕着佛陀听法。质朴简要的法义,能直接触动我们的心,唤醒内在的觉性,解脱自在不再遥不可及。 《阿含经》对于现代人来说,不仅是通往内心宁静和智慧的指引,也是生活中实践佛法的重要参考。 -想要开悟解脱,先要学习《长阿含经》的正确知见,才能见道悟道。 -想要放松减压,了解《中阿含经》苦、集、灭、道的原理,就能减压纾压。 -想要简单乐活,练习《杂阿含经》禅定止观的方法,即能身心稳定健康。 -想要离苦得乐,接受《增壹阿含经》的劝化,提升自己的智慧,可以断除烦恼执着。 只有简单而平静的生活,才能带来内在的喜悦与快乐。解脱不是远离生活,而是在生活中觉醒。禅定与智慧的力量,可以帮助我们突破许多生活上的障碍,让我们活得轻松、活得安好、活得有意义! 本书作者法源法师,为美国纽约大学控制工程硕士,现任西莲学苑执行长、云阳寺住持、法鼓文理学院讲师等。研究专长包括网络信息、人工智能、脑波科技及心律分析等。这是法师暨《转念快乐:读懂解深密经》、《步步成佛:华严入门与十地修行》后,第三本解经著作,深入浅出介绍《阿含经》的传译历程、内容架构、阿含教理的核心思想,以及解脱修行的妙法,指引真正的幸福之道。 法源法师的YT频道「科学看佛法」 作者介紹: 释法源 一九六五年出生于台北,中正理工学院(现为国防大学理工学院)系统工程系毕业,后留学美国获纽约大学控制工程硕士学位。二○○三年在西莲净苑剃度出家,现于台湾大学进修博士课程,研究专长包括网络信息、人工智能、脑波科技及心律分析等。 曾任国家中山科学研究院中校技士,现任西莲学苑执行长、云阳寺住持、中国佛教会教育委员会主委,并为法鼓山僧伽大学和法鼓文理学院讲师,除教授「印度佛教史」、「戒律学」、「阿含学」、「华严学」、「知识管理」、「电子佛典与大藏经」外,也参与禅定脑波及心律的相关研究项目。着有《步步成佛——华严入门与十地修行》、《转念快乐——读懂解深密经》。 目前积极以新世代自媒体的方式来弘扬佛法,网络直播《华严经》、《圆觉经》、《楞严经》、《无量寿经》、《解深密经》及「正念减压」、「止观禅修」等课程;并制作《科学看佛法》播客节目,希望结合佛学与科学,让心智慧和新科技能为人们开创美好的人间净土。 数据源:博客来 网络书店

佛陀为何能以慈心对待想要伤害自己的提婆达多?

佛陀为何能以慈心对待想要伤害自己的提婆达多?

佛在王舍城时,告诫提婆达多说:「你不要对如来起祸害之心,这样是自取损失,会遭遇不吉祥的事,自己承受痛苦。」比丘们说:「稀有,世尊!提婆达多对于如来您,经常生起恶心,世尊您却长久地对他慈心怜悯,柔和地与他谈话。」 佛说:「不但是今天这样,过去也一样。那时候,迦尸国的波罗柰城,有一个大龙王,名字叫瞻卜。他总是在适当的时候下雨,使庄稼得以成熟。每月的十四、十五两天,他变化成人的样子,受持五戒,并且布施财物,听闻佛法。 「当时从南天竺国来了个咒师,竖起箭持诵咒语,取走了瞻卜龙王。当时天神告诉迦尸国王说:『有个咒师把瞻卜龙王带走了。』迦尸国王立即派出军队追赶咒师。那个婆罗门就又念咒,使得国王的军队都不能移动。迦尸国王拿出很多钱财给咒师,才赎回了龙王。 「婆罗门咒师第二次又来用咒要劫取龙王,龙王的眷属们见状便兴云降雨,雷电霹雳大作,想杀了婆罗门。龙王慈心对众龙说:『不要害他性命,好好地劝慰他让他明白事理,放他回去。』 「第三次咒师又来了,众龙等想即刻杀了他,龙王就遮挡保护咒师,不让眷属杀了他,立即放他回去。 当时的龙王就是现在的我,当时的咒师就是现在的提婆达多。我作龙王的时候尚且能发慈心,多次救济他,何况今天,怎会不慈心对他?」 数据源:灵隐寺

阿弥陀佛传 (下)

阿弥陀佛传 (下)

内容简介︰ 阿弥陀佛传适合初学者阅读,令佛友更轻易明瞭阿弥陀佛的由来、四十八大愿和极乐世界的殊胜。 作者︰林钜晴 马来西亚漫画家 从十七岁发愿画佛教漫画,进行佛漫创作二十余年。作品包括五本高僧传︰《释迦牟尼佛传》、《药师经》、《十善业道经》,《地藏经》、《大势至菩萨念佛圆通章》等二十多部,流通马来西亚、香港、新加坡等多个地区,利益众生。

阿弥陀佛传 (上)

阿弥陀佛传 (上)

内容简介︰ 阿弥陀佛传适合初学者阅读,令佛友更轻易明瞭阿弥陀佛的由来、四十八大愿和极乐世界的殊胜。 作者︰林钜晴 马来西亚漫画家 从十七岁发愿画佛教漫画,进行佛漫创作二十余年。作品包括五本高僧传︰《释迦牟尼佛传》、《药师经》、《十善业道经》,《地藏经》、《大势至菩萨念佛圆通章》等二十多部,流通马来西亚、香港、新加坡等多个地区,利益众生。 阅读更多︰ 阿弥陀佛传 (下)

《茶禅一味: 佛教成语的故事》

《茶禅一味: 佛教成语的故事》

《茶禅一味: 佛教成语的故事》 作者: 中国佛教文化研究所 出版社: 华夏出版有限公司 ISBN13:9789860799217 ISBN10:9860799210 內容简介: 有一些佛教成语,你常常看见、常常引用,却不了解它们的原始出处和深刻意义。打开本书,疑问迎刃而解,彷佛进入一个鸟语花香的世界。 佛教自东汉末年传入已将近两千年,不但在信仰上成为我们主要的宗教,更在词汇的使用上,普遍的影响着我们日常的言说,以及各种文学的创作,只是行之日久而习焉不察。倘能追源溯本,知其出处及意义,谅必对我们正确的运用有所帮助,且能丰富文化素养。中国佛教文化研究所本此信念,广为搜罗编撰,并特重用法,都为一册,用供学人方便参阅,实不可多得。 数据源:诚品在线

战象自拔淤泥

战象自拔淤泥

佛陀以往在舍卫国的祇树给孤独园弘法时,国王波斯匿王有一头骁勇善战的大象,经常随军队征战。然而,有一天,这头大象因饮酒过多掉入泥坑之中,即使动用千人和象群之力,亦无法救出它。一位智者见到这情况,便对众人说:「你们和象群都撤离,我可以让牠脱困。」于是,众人带同象群撤离。 智者命人吹起号角和敲响战鼓,模仿战争即将来临的场面。当大象听到鼓声雷动,以为有敌人入侵,便奋力跳出泥坑,冲向军队,准备出战。波斯匿王得知事件后,十分赞赏智者, 不但重赏他, 还任用他为国家的辅政大臣。当时很多比丘亲眼目睹及听闻这件事,心中思量:「大象是畜生,没有智慧, 但当听到战鼓声时, 即能自救,离开危难。反观我们常在六道中轮回,无法自拔。」于是众比丘下定决心,精进修行,脱离生死苦海。 改写自《出曜经》卷第七 宽运法师开示 整个故事的寓意在最后一段已经写出来了: 畜生尚能从苦难中寻求自我解脱。作为人类,人身难得,更要精进修行,解脱生活中的种种「苦」。在佛教的层次方面,终极的目标当然是脱离生死的苦海。身陷苦境的人,如果对「苦」浑然不觉,又或知道「苦」却不愿意作出改变,那不管有多少人费尽唇舌劝导,想把他从苦境中拉出来,统统也无济于事。本人认为,想脱苦的人, 必须自己做到以下几点: 1. 要自己觉知「苦」,「觉」是离苦的第一步,必须靠自己下定决心,作出改变; 2. 要有脱「苦」的决心和毅力; 3. 要自己走出第一步,所谓知而不行,是为不知。 有些人知道学佛修行可脱苦,却一直没有依法修行,又或抱着各种拖延的念头。例如等待退休后有空才修行,则难从佛法中获得真正的利益。修行就是断烦恼,改习气。希望大家都能够好好把握新一年的当下,像故事中的比丘一样下定决心,精进奋发,用功修行。 数据源:香港佛教联合会