近年流行极简主义的生活方式，极简风潮也正好映像出现实生活中存在的某些问题：快节奏、高频率、满负荷、资源浪费、内卷严重，令很多人倍感焦虑和窒息。与其说极简主义是一种风尚潮流，不如说是迷失于外物的现代人欲以简洁和纯净来调节转换精神，以期获得心灵的安顿和解脱。是故极简主义是人们阅尽铅华之后的平淡和自由，是对人生本质的追求与回归，对现代人和当下社会都具有非常重要的现实意义。

 
「极简」的由来和归处
所谓「极简」，即提倡从社会关系到日常生活和精神领域都化繁为简，将自己从物质生活和世俗名利等外在缠缚中解放出来，使释放出来的心灵空间得到有益的滋养。
 
极简主义看似来源于西方发达国家和日本，实则脱胎于中国的禅宗。唐朝时禅宗传入日本，后又传至全世界，对全球都产生了深远影响，由此可见中华传统文化的强大魅力。英国著名史学家汤恩比早在上世纪七十年代就预言：「全世界的未来在中国，唯有中国孔孟学说与大乘佛法能救全世界。」

儒释道三家都明确提倡极简主义。儒家尚「极简」。「简」者，「俭」也，《易传·象传上•否》云：「君子以俭德辟难。」孔子在《易传•系辞传》中亦以「简易」描状天（干）地（坤）的精神内涵——「干以易知，坤以简能。」
 
道家亦崇尚极简，比如老子在《道德经》中力倡「见素抱朴，少私寡欲」「清静为天下正」的思想，处处流露出「极简主义」的精神。
 
佛家不惟倡导生活俭朴，用功修行亦讲求「制心一处，无事不办」，此皆为极简之本色。净宗第十三代祖师印光大师于其《文钞》中说：「（净土法门）至圆至顿，至简至易，统摄禅教律而高出禅教律，即浅即深，即权即实，殊特超越天然妙法也。」
 
由此可知，极简主义大有来历，它符合宇宙的运行规律，应合圣人的发明，如依之而行，定获福慧与安乐。

何谓苦与安乐？
的种种无常业相，泛指逼迫身心的苦恼情状，如「八苦」（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛）、「三苦」（苦苦、坏苦、行苦）、「六极」（凶短折、疾、忧、贫、恶、弱）等。
 
何谓安乐？即身安心乐也。《尚书·洪范》言「五福」：寿、富、康宁、攸好德、考终命。身无危险故安，心无忧恼故乐，安乐包括安宁、快乐、幸福、安逸、善良、开朗等内容。外在环境和平稳定，行住坐卧有基本保障，身体健康，精神有依托，都是安乐的条件。其中最关键的是精神，也就是心性方面。心中少欲知足，自能随遇而安，也更容易觉悟，享受法性之乐。

 

安乐又为西方极乐世界之别名，如安乐国、安乐世界、安乐净土等诸称。何以言其为安乐？极乐世界没有贪瞋痴三毒，没有人我分别，所安享的都是涅盘法性之乐，种种资生用具应念而至，所以叫安乐。一切众生的生命深处都有趋乐避苦的本能——趋向快乐，避免苦难，是故阿弥陀佛恒顺众生内心的需求，建立了这么一个安乐国，使众生的心像百川朝海一样奔流过去。西方极乐世界就是远离一切恐惧、获得一切安乐的地方。

文：释德孟

图片及数据源：江西庐山东林寺