佛友日常

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吃素一定健康吗?

吃素一定健康吗?

素食日益流行,其健康效益与风险逐渐受到关注。素食有助于疾病预防和身体健康,但营养摄取需留意潜在不足之处。本文将分析素食的优势、潜在风险及对应的饮食管理与调整方法。

素食饮食的健康效益:基于生理与代谢机制的分析

素食饮食在心血管保健、代谢调节、体重管理、癌症风险降低及肠道健康维护等方面,均有明显益处。

(一) 心血管保护作用
大量流行病学与临床研究显示,素食者的心血管疾病发生率普遍较低。其背后的生理机制包括:植物性饮食饱和脂肪含量低,有助于降低低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)水平,减少动脉硬化发生机率;饮食中丰富的膳食纤维可促进胆固醇排出体外,优化肠道菌相结构,并减轻身体慢性发炎反应;植物所含的多酚及类黄酮等抗氧化物质,能减少血管氧化压力,维持血管弹性与健康状态。以上是生理效应共同作用,可有效降低心肌梗塞、脑中风与周边动脉疾病的发病风险。

(二) 代谢改善与体重管理
素食饮食能量密度较低,且膳食纤维含量丰富,有助于提升饱足感、减少总热量摄取,同时改善胰岛素敏感性。这不仅有利于体重控制,更能降低第二型糖尿病与代谢症候群的发生风险。此外,植物性蛋白质搭配复合碳水化合物的饮食结构,能稳定餐后血糖波动,减少多余脂肪堆积。

(三) 降低部分癌症风险及促进肠道健康
植物性饮食富含植化素、抗氧化物质与膳食纤维,这些营养成分能降低部分癌症的发生风险。一方面,可减少致癌物质在体内的累积;另一方面,能促进肠道菌种产生短链脂肪酸,同时减轻身体慢性发炎反应与氧化压力。高纤维的素食饮食,还能提升肠道益生菌数量与短链脂肪酸生成量,有助于维持肠黏膜屏障的完整性,降低肠道发炎机率,并优化肠道蠕动功能与排便规律。

素食饮食的健康风险与生理需求评估

1.植物性蛋白质的必需胺基酸组成较不完整,常存在离胺酸与甲硫胺酸含量不足的问题,可能影响肌肉维持、免疫功能运作,以及酵素与荷尔蒙的合成。对儿童、老年人及高活动量族群而言,这一点须格外留意。

2.维生素 B12 多存在于动物性食物中,素食者容易出现摄取不足的情况,长期缺乏可能造成巨幼红细胞性贫血、神经系统损害,并提升心血管疾病风险。此外,植物来源的铁质吸收率较低,易引发缺铁性贫血与身体疲劳;锌的吸收也会受到植物性成分干扰,进而影响皮肤健康与免疫系统功能。因此,素食者需重视维生素 B12、铁与锌的额外补充。

3.植物来源的 Omega-3 脂肪酸以 α- 亚麻酸(ALA)为主,其转换为人体所需的二十碳五烯酸(EPA)与二十二碳六烯酸(DHA)的效率较低,可能影响神经系统发育、心血管健康维护及抗发炎反应。纯素者可考虑透过藻油补充剂弥补这一营养缺口。

适合实行素食饮食的族群:基于疾病风险与生理需求的考虑

1.健康成人:规划得当的素食饮食可提供均衡营养,不仅能满足日常生理需求,更能促进身体健康,预防慢性疾病发生。

2.心血管与代谢疾病族群:素食饮食有助于降低血压、调节胆固醇水平与控制体重,适合作为改善生活型态、降低疾病恶化风险的饮食方案。

3.肠道功能不佳者:高纤维的素食饮食能调节肠道蠕动节奏,增益肠道益生菌群,有效改善便秘症状,并维护肠道生态健康。

不适合或需特别监督的族群:基于生理需求与疾病风险的限制

1.孕妇与哺乳妇女:实行纯素饮食需严格补充足量蛋白质、铁质、维生素 B12 与 DHA,才能充分支持胎儿发育及婴儿的生长需求。

2.幼儿与青少年:处于成长发育阶段的孩童与青少年,需摄取均衡且胺基酸完整的营养,避免因素食饮食规划不当,导致生长发育迟缓。

3.老年人:应重点关注蛋白质、钙质、维生素 D 与维生素 B12 的摄取,预防肌少症与骨质疏松症的发生。

4.肠胃吸收不良患者:需在专业指导下确保充足营养摄取,避免因肠胃吸收功能不佳,加剧营养缺乏的问题。5.有饮食失调倾向者:建议先进行心理评估,避免将素食作为限制饮食的借口,进而影响身心整体健康。

綜合健康素食饮食价值取决于营养管理质量

素食有助于降低心血管疾病风险、改善代谢状态、促进肠道健康,并减少部分癌症的发生机率,但同时也面临蛋白质质量不足、维生素 B12、铁、锌及 Omega-3 脂肪酸摄取欠缺等问题。素食的健康效益能否充分发挥,取决于是否透过科学规划,打造均衡且符合个人生理需求的饮食结构,唯有如此,才能真正发挥素食的价值,降低疾病风险。


作者:方丽影博士

现任香港食品创新科技中心(科学园)项目总监,专注推动健康食品研发、食品安全技术及行业创新。她积极参与政府委员会、专业评审及传媒教育,并着有《越食越安心》、《食安解碼》等食品安全科普书籍,致力促进食品科技发展与公众知识普及。

 

小朋友無胃口點算好?

小朋友無胃口點算好?

笔者常说:小朋友食得、瞓得、玩得一向是家长的最大事业,就算到你大大个几十岁都好,屋企人最惊就是孩子食唔饱,最怕就是孩子偏食又食得少,学校排队排头几位,同龄孩子又高过佢,点算好?

孩子食欲不好,大家勿以为素食妈妈生的孩子或是素食孩子均是脾胃虚,其实是与生俱来的脾胃虚体质,脾胃虚可见面色白或者萎黄、体倦、肌肉消瘦、腹满喜按、容易腹泻等;或者另一个原因:食滞了。食滞可见到孩子常常趴睡、容易生口疮、有口气、腹痛拒按、大便酸臭或便秘等,以上两种情况都可以用中医的方法调养改善,例如膳食指导、食疗、中药、小儿推拿、针刺等。

那怎样才可以令素食孩子食得好?中医儿科学有句说话叫「胃以喜为补」,大致可以解作孩子自身比较喜欢的食物对他们来说就有「补」的作用,因为保持孩子的胃口,是顾护脾胃功能及保健儿童身体的大前提!当然不是餐餐薯片雪糕那么极端,例如孩子比较喜欢豆腐或者喜欢食菜多,其实在可以达到基本营养的前提下,都可以顺应他的口味让他们多食,只要确认胃口好,大便畅通就可以了。亦可花多小小心思烹调不同菜式,又可邀请宝贝一同入厨等,亦不妨尝试以下穴位按摩,是为宝宝健脾和胃的好帮手:

捏脊
定位:背部中线(督脉沿线)
功效:调和阴阳、健脾和胃、疏通经络、行气活血
操作:三指同时用力提拿皮肤,提拿部分大概是距离背部中线(督脉)旁开两至三厘米的位置,双手交替捻动向前,由近臀部尾骨一直捻动至颈后的大椎穴,期间不可中断,由下至上捏五次。
注意事项:不需用按摩油;捏起皮肤的分量及提拿用力大小要适当,不可拧转;捻动向前时,需作直线前进,不可歪斜。


作者:陈瑜明博士注册中医师

河南中医药大学中医儿科学医学博士、香港天一堂中医医疗中心中医师。
「Ming 医师小儿推拿」Social Media 主理人。Ming 医师致力研究中医及中医小儿推拿10余年,对中医药防治儿科、妇科、身心病科疾病有一定的心得。作为中医儿科博士、孙重三先生小儿推拿流派第四代传承人,Ming 医师行医的宗旨是致力帮助小朋友从小打造好体质,并定期举办小儿推拿研习班,教授家长们日常中医儿科、小儿推拿的知识,希望中医药能助各位大朋友、小朋友身心健康。
 

 


 

佛教与人的关系

佛教与人的关系

佛教自两千五百多年前在印度创立以来,对世界各地的文化和社会产生了深远的影响。它不仅是一种宗教,更是一种哲学和生活方式,对人类的精神和道德发展起到了重要的作用。本文将探讨佛教与人的关系,从佛教的基本教义、人与佛教的互动,以及佛教对现代人的启示三个方面进行论述。

佛教的基本教义
佛教的创始人释迦牟尼佛在菩提树下悟道,发现了生命的真谛,提出了四圣谛和八正道。四圣谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛,揭示了人生的痛苦来源及解脱之道。八正道则提供了实现解脱的具体路径,包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。这些基本教义强调个体的内心修养与智慧提升,旨在引导人们摆脱烦恼,达到内心的平和与安宁。佛教的教义并不依赖神灵的力量,而是强调个人的努力与自我觉悟,这使其在人与宗教的互动中占有独特地位。

人与佛教的互动
佛教强调「自觉觉他」,即在自我修行的同时,亦须帮助他人觉悟。这一理念驱使佛教徒在日常生活中积极参与施食、医疗、教育等社会公益活动,从而促进社会的和谐与进步。此外,佛教提倡「慈悲为怀」,主张以不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之五戒为日常生活的行为准则,这对个人的道德修养与社会风气的改善均起到积极作用。佛教的修行方式丰富多样,包括禅修、诵经、参禅等,这些方法有助于个人提升内心的专注力与稳定性,减少焦虑与烦恼。现代科学研究亦证实,禅修在减少压力、改善心理健康方面成效显著,这进一步深化了佛教与人的连结。

佛教对现代人的启示
在现代社会,快速的生活节奏与高强度的竞争压力,使人们面临前所未有的精神挑战。佛教的智慧恰为现代人提供了宝贵的心灵指引。首先,佛教提倡的「活在当下」理念,帮助人们学会专注当前每一刻,减少对过去的悔恨与对未来的焦虑,对现代人缓解压力、提升生活质量具有重要意义。其次,佛教的因果观念使人们明晰行为的后果,从而更谨慎地对待自身言行。这种因果报应的观念不仅是一种宗教信仰,更是一种生活智慧,能够引导人们向善,促进社会的和谐与稳定。最后,佛教的慈悲精神与无我思想,有助于消除人际间的隔阂与矛盾,增进彼此的理解与包容。在多元文化与价值观并存的当代社会,这种精神尤为重要,可推动不同文化与信仰之间的和谐共处。

結语
总括而言,佛教与人的关系是多层次、多面向的。佛教的基本教义为人们带来心灵的慰藉与智慧的指引,佛教徒的行为准则与修行方式对个人和社会发展产生积极影响,而佛教的智慧在现代社会中亦持续为人们提供宝贵启示。在这个充满挑战的时代,佛教凭借其深邃的智慧与慈悲的精神,继续启迪人们的心灵,推动世界的和平与和谐。


作者:钟文浩心理学家

著名育儿专家及培训师,曾修读婴幼儿脑科及体智发展及教育心理学;从小与佛有缘,喜欢佛学及其教育理念。
佛学导人向善及助人自助的理念与心理学不谋而合,故此希望藉此专栏和大家分享佛学的看法!

15分钟三菇梅菜素食煲仔饭(1-2人份)

15分钟三菇梅菜素食煲仔饭(1-2人份)

冻天暖身首选!当然是吃热辣辣的煲仔饭暖烘烘!但出面的素食煲仔饭选择少,仲经常遇到北菇发酸的问题,与其将就,不如自己动手,全程只需15分钟就有得食,仲快过单纯煮白饭,超适合一人独食或两口子分享。

今次就特意将甜梅菜加入煲仔饭,成为呢款「三菇梅菜素食煲仔饭」!所谓「三菇」,就是大啡菇、调味猴头菇同牛肝菌,集牛肝菌的浓香、猴头菇的肉质口感,再加埋大啡菇的鲜甜;配埋甜梅菜与素咸鱼提味,咸香惹味,每粒米都吸饱酱汁,轻轻松松可以多添几碗饭!


材料︰
调味猴头菇适量、牛肝菌适量、大啡菇1只、素咸鱼3件、梅菜 1棵、白米1.5量杯、牛肝菌水1.25量杯、姜米 1汤匙、芫茜适量

梅菜调味料︰
八角1粒、素蚝油1.5汤匙、冰糖半茶匙、胡椒粉少许、味醂半茶匙、麻油少许

甜豉油製法︰
生抽 3茶匙、糖 2茶匙、味醂 1茶匙、菇粉少许、麻油 少许

做法︰


Step 1.先将白米洗净,浸1小时,梅菜洗净,泡水 15 分钟去沙,沥水切粒备用;梅菜粒白镬炒干,下八角及冰糖略炒,加入素蚝油,生抽及胡椒粉调味,备用。

Step 2.牛肝菌冲洗干净,浸软切小块,菇水留起备用,大啡菇切件。



Step 3.把牛肝菌水煮至滚起,然后下米,调较为小火,开盖煮1-2分钟,期间需要用筷子搅拌。


Step 4.待水挥发了一半后,下牛肝菌拌匀;然后下调味猴头菇、大啡菇、素咸鱼及梅菜铺面,加盖以小火煮5分钟。


Step 5.想有饭焦的话,可以开盖沿煲边加少许油,然后把煲倾斜四侧烧30秒,形成饭焦的效果。

Step 6.最后洒上芫茜及姜米,把甜鼓油煮滚,淋上面即成。



作者:素食KOL 邱莲达


佛教徒及持素15年,从事市场及公关工作,钟意捐窿捐罅搵素食,探访小店,推广香港本事文化,爱好美食摄影,专栏作家。

 

高蛋白饮食的潜在风险与建议蛋白质摄取量

高蛋白饮食的潜在风险与建议蛋白质摄取量

近年来,高蛋白饮食风潮盛行,许多人为了增肌、减脂,大量摄取蛋白粉、鸡胸肉或水煮蛋等食物。然而,过度强调蛋白质摄取,可能带来潜在健康风险。尤其是对于素食者而言,蛋白质来源相对受限,加强蛋白质摄取比例,是否真的适合作为素食者的减肥方案之一?这点值得深入探讨。

肾脏负担加重

蛋白质的代谢废物主要依赖肾脏过滤排出,当摄取过量时,肾脏必须加倍运作,才能清除体内堆积的含氮废物。对于肾功能本就较弱的人群,长期采用高蛋白饮食,可能加速肾脏负担,甚至损害肾脏的过滤功能。素食者虽多以植物性蛋白为主要来源,但如果过度依赖大豆制品或蛋白补充剂,同样需要留意摄取量是否超出身体负荷。

消化不良与胀气问题

高蛋白质的饮食习惯容易加重消化系统负担,因为肠道需要耗费更多时间与消化酶,将大量蛋白质分解转化为氨基酸。同时,高蛋白饮食往往伴随膳食纤维摄取不足的问题,尤其是以大量豆类作为蛋白质来源的素食者,豆类中的寡糖难以被人体直接消化,容易在肠道内被细菌发酵,进而导致肠道蠕动减缓,引发胀气、便秘等不适。因此,素食者若采用高蛋白饮食,却未合理搭配膳食纤维丰富的蔬果,更容易出现消化不良等肠胃问题。

高蛋白饮食的潜在风险

过度专注于蛋白质摄取,很容易忽略碳水化合物、健康脂肪及多种微量矿物质等其他重要营养素。素食者若只依赖单一植物蛋白来源(例如豆腐或面筋),不仅可能面临必需胺基酸摄取不全的问题,还容易缺乏维生素 B12 这类关键营养素。长期营养失衡,反而会影响身体代谢机能与整体健康状态。

每日其实需要多少蛋白质?

根据世界卫生组织建议,一般成年人的每日蛋白质需求,大约为每公斤体重摄取 0.8 至 1 克蛋白质,具体数值可根据日常活动量调整。例如,一位体重 60 公斤的成年人,每日约需摄取 48 至 60 克蛋白质,这个份量大约相当于 8 至 10 只鸡蛋的蛋白质含量。素食者无需依赖动物性食材,透过多样化植物性食物的搭配,同样可以达成摄取目标,常见的优质选择包括鸡蛋、牛奶、藜麦、鹰嘴豆、天贝及坚果等。

总結
高蛋白饮食并非「越多越好」,饮食调整的关键在于「适量且均衡」。素食者在追求足够蛋白质摄取的同时,更应注重食物来源的多样性,避免过度依赖单一食材;同时也要细心留意肾脏与消化系统发出的健康讯号,才能在维持营养需求的前提下,真正达成健康减重或体态管理的目标。


作者:黃彥澄 Joey 认可营养师

香港营养师学会认可营养师,擅长聆听以及了解客人感受,从而设计适合客人的美味及多元化餐单,将餐单融入生活。
 

 

克服孩子的挑食习惯 让孩子接受素食

克服孩子的挑食习惯 让孩子接受素食

挑食是许多父母面对的普遍问题,尤其在推广健康饮食时,素食的接受度更是一大挑战。克服孩子的挑食习惯、引导他们接受素食,需要耐心与创意并存。

首先,了解孩子的口味与偏好至关重要。每个孩子的味觉敏感度不尽相同,家长可透过日常观察确定他们喜爱的食物类型,并以此为基础调整餐点设计。如此一来,便能规划出符合孩子口味的素食料理,有效提升他们对素食的接受度。

其次,让孩子参与食物的挑选与准备过程,能激发他们对食物的兴趣。带孩子一同前往市场采购,让他们亲自挑选喜爱的蔬菜与水果;回到家中后,陪伴孩子一起动手料理。这类互动不仅能强化亲子关系,更能让孩子感受到参与的成就感,从而更愿意尝试自己参与制作的食物。

创造有趣的饮食环境,也是克服挑食的有效方法。将蔬菜切成有趣的形状摆盘,或制作色彩缤纷的色拉,都能吸引孩子的注意力。可将不同颜色的食材搭配组合,制作出五颜六色的餐点,让孩子从视觉上先对食物产生兴趣。此外,家长也可利用故事或角色引导孩子,例如讲述某位超级英雄的饮食习惯,让孩子理解吃素食能变得更强壮、更健康。

鼓励孩子尝试新食物时,亦需注重给予正面强化。当孩子勇于尝试新的素食时,不论最终是否喜欢,都应给予称赞与鼓励。这能增强他们的自信心,让他们更愿意接受新的食物选择。对于孩子不太喜爱的食物,可采取「小口尝试」的方式,让他们慢慢适应,避免一开始就让孩子产生强烈的抗拒心理。

最后,建立良好的饮食习惯同样重要。家长应在家庭中树立良好榜样,自身积极享用素食,并向孩子分享健康饮食的好处。当孩子看到父母享受素食时,更有可能模仿这种行为,逐渐养成接受素食的饮食习惯。

总结而言,克服挑食、协助孩子接受素食,需投入充足的创意与耐心。透过了解孩子的饮食偏好、让他们参与餐点准备、创造有趣的饮食环境,以及给予正向鼓励等方式,便能帮助孩子逐步接受素食,进而培养健康的饮食习惯。


作者:张杰儿科专科医生


除了日常诊症之外,还喜欢透过文字带出不同的健康讯息。对于健康素食,他也有个人的见解。希望以西医的角度,与大家分享素食的观点。
 

 

 

冬令进补的素食哲学  顺应天时 以素养藏

冬令进补的素食哲学 顺应天时 以素养藏

《黄帝内经》曰:「冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳;早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得。去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。」以上是中医对于冬天养生的基本准则。

冬季阳气内收,正是滋养肾精、储备能量的黄金时期。适当在冬天进补,对于素食者调理身体有莫大帮助。素食者进补,不在「大鱼大肉」,而在「择时而食、择性而补」,透过植物的自然能量,达到阴阳平衡、御寒养生的效果。

冬季素食进补四大原則

第一:温而不燥
避免过度温热导致上火,选择「平补」「温润」食材,如山药、南瓜、核桃等。

第二:补肾为先
「肾主冬」,黑色食物入肾,如黑豆、黑木耳、黑芝麻,是冬季养生的核心。其中,黑芝麻不仅含钙量高,还能补益气血。

第三:健脾助运
金陵医派非常强调脾胃功能,认为「脾健则四季不受邪」,且脾健不在于补,贵在「运」。「运」即运化功能,过度进补容易导致消化不良,因此补养前需先强化消化能力。例如日常茶饮、煲汤时,可加入陈皮、山楂、麦芽、茯苓、白萝卜等有助消化的药食同源食材。

第四:滋阴防燥
冬季外寒内燥,需搭配滋阴润燥的食材,如白木耳、莲子、百合等。

冬令进补素食补汤

黑豆核桃补肾汤
材料:黑豆 50 克、核桃连衣 30 克、香菇 4 朵、鲜山药 100-200 克、红枣 6 颗、陈皮 1 小片、生姜 3 片
 做法:先将黑豆与香菇浸泡 4 小时,而后将所有材料加水炖煮 1.5 小时,最后加少许盐调味即可。
 功效:补肾益精,性质温而不燥;菇类对免疫系统有很大帮助,适合腰膝酸软、易疲劳者食用。

莲藕当归养血汤
材料:莲藕 300 克、花生 50 克、玉竹 10 克、红枣 8 颗、全当归 1-2 片(体质偏热者减量)、生姜 3 片
做法:将莲藕切块,与所有材料一同炖煮 1 小时,上桌前加入少许麻油即可。
功效:补血活血、滋润肌肤,有助改善冬季手脚冰冷的问题。

冬令素补与心灵养藏
冬季不仅是身体的进补时机,更是心灵的沉潜季节。佛教养生强调「身安心安」,可
从以下三方面实践:
第一:饮食禅修:进食时感恩天地滋养,专注感受食物温暖身体的过程。
第二:清净为本:选择纯净天然的食材,在挑选与食用中培养清净心念。
第三:节制中道:即便处于进补季节,也不可过量饮食,保持七分饱的轻安状态。

結語:以素养冬 静待春生

冬令进补,是一场与自然节奏的和谐共舞。但身体的养护并非仅靠冬季进补,一年四季都应注意多元营养摄取,才能让身体达到平衡,其中蛋白质的摄入尤其需要重视。
素食者日常饮食需注重食材多样性,避免长期只选择单一种类,以防缺乏人体所需的某些营养。同时,应尽量挑选符合当季的天然食材,食用食物原型,减少加工产品的摄入,避免过多重口味饮食。

愿这个冬天,每位素食者都能透过温润的食疗,蓄积满满的能量与温暖,让身心保持安稳,在冬令进补中为来年的生机勃发做好准备。

溫馨提示
本文提供的是普遍性养生建议,个人健康状况各有差异。若您有特殊体质或患有疾病,请咨询中医师或营养师,获取个别化的调理方案。食疗效果的显现需持之以恒,并配合良好的生活习惯,方能达到理想效果。

 


作者:吴裕城中医师


非物质文化遗产:民国御医「张简斋医术」代表性继承人。

师从国家级名老中医刘永年教授、金小晶教授、徐恒泽教授、于思强名老中医等金陵医派和孟河医派学术继承人。

此外,吴医师亦是前香港体育学院港队驻诊中医师。

临床上遵循金陵医派用药醇正,顾护肠胃,避免苦寒直折伤及脾胃生发之气,确保治疗,但同时不损害脾胃的要旨。

極簡生活 安樂秘訣 (下)

極簡生活 安樂秘訣 (下)

极简的内涵和功用可分为四方面,分别是知足者极简、极简是聚焦的生活方式、极简有助于事业成功及简俭相依,获福远祸。

第一:知足者极简
知足自能极简,自能安乐。外境外物都是众生内心的呈现,有多少外物就有多少牵挂。心简,外物必然就简。少欲之人,自能安贫乐道,能保证基本的生存就可以生活得很好。心若不知足,对财色名食睡的追求就无止境,就会被外物所牵乃至奴役,人的觉性也会随之沉沦。苦哉!而知足之人,如颜回,「一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐」。颜回对物质生活要求极简,才完成了自我超越,才易于见道,从而「三月不违仁」,「贤哉,回也」!
 
极简在于知足,而知足在于少欲。《佛遗教经》云:「汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是当乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜愍。是名知足。」《八大人觉经》云:「多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。」 
 
佛陀成道前六年苦行,每天但食一麻一麦。成道后,着三衣(粪扫衣),饭只一钵(日中一食),「树下宿」「露地坐」,有长老供养房舍,但要求「昼不喧闹,夜则静寂,无有蚊虻,亦无蝇蚤,不寒不热」而已。

第二:极简是聚焦的生活方式
人之妄心表现为以六根攀缘六尘,眼耳鼻舌身意贪着色声香味触法,不断起惑造业,心念混杂散动,常被境缘所转,以致心不专一。心不专一则不能集中精力学习工作,更无法真正精进修行。
 
极简是一种聚焦的生活方式,全身心关注目标,不受外缘干扰,故能对治妄心,正所谓「制心一处,无事不办」。那如何聚焦于心性呢?孟子云:「学问之道无他,求其放心而已矣。」意谓求仁之道,在于将奔逸迷失于财色名利之中的心找回来。找回来不是去掉它,而是令其转为本心,所谓知妄即觉。就是认识到这些心的空、无常、无我本质,逐渐显露出慈悲仁爱之心,就是聚焦到仁心,聚焦到慈悲,进而聚焦到菩提觉性。这就是「求」的过程。
 
「求」,就是格除物欲,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。可通过四念处来时时觉照,或诵经、念佛,或读祖师大德的论著,以此建立正知正见。其中最重要的是念佛,以佛菩萨的果地功德来熏修,自能达至「清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛」之效用。
 
聚焦的过程即求的过程,就是不断化繁为简、化波为水的过程。在这个过程中逐渐破妄显真,智慧不知不觉就增长了。相应地,在事务的处理上,也可逐渐洞明本质,从而做到简化和扬弃。

第三:极简有助于事业成功
极简是格除物欲,聚焦心性。经过长期不懈的练习,心就会变得透彻、简单而专注,摒弃一切干扰,将精神高度集中在一点上。这样做事,事业的成功就变得自然而然,水到渠成。
 
比如乔布斯是素食主义者,他少交际,常禅坐,从不过夜生活。禅修给了乔布斯洞见事务本质的能力、对事物专注的能力和对简洁的热爱,教给他过滤掉所有分散精力且不必要之事物的方法,让他拥有了基于极简主义的审美观。乔布斯推出的「苹果」系列产品,其最鲜明的特点就是简约,包括最简洁的外观、最简单的操作和直指人心的功能设计。
 
不过极简主义虽有助于事业的成功,但万法如梦,世事之成败更多地取决于宿因,毕竟没有自性可得。所以在追求极简的过程中,我们要严防名利之心,要
把心放在培福载道上,于当下种善因,并回向极乐净土,得永恒之法乐。
 
第四:简俭相依 获福远祸
简与俭生死相依。简是将不必要的全部简化,俭是对已有的进行俭省,二者互为条件,互为结果,音同意近,殊途同归,其目的都是力倡节约,力戒奢靡。因此,简与俭几可通用。陆游诗曰「不为休官须惜费,从来简俭作家风」,则对简俭持家给予了更高期许。
 
为甚么倡导俭?《围炉夜话》中说「贫无可奈惟求俭」,当吃穿都成问题时,从俭势在必然且不得不然。那么当解决了温饱,达到了小康,可锦衣玉食时,还要不要俭?宋代司马光的反问可谓鞭辟入里:「吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。」他进一步指出:「夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。」司马光身居相位,却以奢为耻,要求家人、族人无论条件优劣都要崇俭,以远离祸患。
 
节俭的意义还远不止于此。清代诗文家、官至东阁大学士兼工部尚书的陈宏谋曰:「惜食惜衣,非为惜财缘惜福。」社会资源是有限的,俭则可为社会为子孙留下更多的资源;人一生的福报亦有定数,惜福实际上对自己有益。好比喝水,一瓶水,如果慢慢喝,可以喝很久,如果大口畅饮,很快就会喝完。人的福报也是这样,惜福行善,有助于健康长寿。简俭可以护卫真心。若物质丰裕还能保持俭朴,不受外物影响,心灵就能获得真正的自由。

极简与修行修行
极简是修行人应有的本色。印光祖师一生克苦俭朴,注重惜福,衣食住行皆极简单粗劣,力斥精美。食唯充饥,不求适口;衣取御寒,厌弃华丽。有供养珍美衣食,或却而不受,或转送他人;如果是普通物品,便令交库房,与众共享。洒扫洗涤,事事躬为。受请外出开示,虽为备轿,亦不肯坐,为折福故。传印长老的生活方式也很简单,他的房间里没有余物,用不着的生活用品全都布施。
 
修行人应如何践行极简精神?印祖开示:「抑或疾病缠绵,致不安耶。若境遇不嘉者,当作退一步想……但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶?若疾病缠绵者,当痛念身为苦本,极生厌离,力修净业,誓求往生。诸佛以苦为师,致成佛道。吾人当以病为药,速求出离……古德所谓『不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香』者,正此之谓也。但当志心念佛以消旧业,断不可起烦躁心,怨天尤人……」
 
至为重要者,当依净土法门笃实修行。为甚么?乃因净土法门为至简至易最殊胜的法门。其他所有法门,同须断尽烦惑,方可了生脱死,烦惑若有丝毫未尽,仍然莫出轮回。唯念佛一法,全仗佛力,若具真信切愿,决定可以仗佛慈力,带业往生。
 
是故净业行人当沉潜杜默,化繁为简,于人情应酬从减从略,一心念佛,欲念自轻,烦恼自淡,自趋于简俭。念之久久,业消智朗,障尽福崇,如此则本具之佛性自可显现。
 
文:释德孟
 
图片及数据源:江西庐山东林寺