與佛同行

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蔡志忠漫畫金剛經 (電子/紙本書)

蔡志忠漫畫金剛經 (電子/紙本書)

認識《金剛經》最淺顯易懂的入門版本 千年來安頓眾生心靈、抵達智慧彼岸的絕對經典 與漫畫國寶蔡志忠一同探索《金剛經》的奧妙 【內容簡介】 《金剛經》是禪宗重要的佛學經典之一,論述了智慧到彼岸的修行成道法門。 六祖慧能二十四歲時,因為聽到《金剛經》其中一句「應無所住而生其心」而大悟,從此皈依佛門,《金剛經》隨著禪宗宗派傳承遍地開花、源遠流長,與《心經》成為最著名的兩部佛學經典。 千餘年來,有無數佛友研究金剛經,奉持修行,試著參透真義。 曾經不得其門而入的佛友,如今有了另一種入門的方式:蔡志忠以多年參閱佛書所領略的禪意,描繪出佛陀與眾弟子各種姿態,以及山石樹木的意境。將原本的深奧經文轉為易讀的白話文,搭配漫畫情境,讓佛陀與須菩提的問答顯得靈動傳神,每一句、每一張圖都各有其自在與妙意,幫助佛友一窺金剛經的法門,體悟心靈的安頓與智慧的啟迪。 書中收錄蔡志忠對《金剛經》的體悟:〈金剛經在說些什麼?〉; 以及對生命的通透理解:〈人生是時間的微積分〉。 書末並附金剛經原文,提供佛友比對白話版漫畫內容,更可以做為日常讀經誦念所用。 【經典簡介】 《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》,為大乘佛教般若部中之經典。在六祖之前,禪宗都以《楞伽經》印心,作為該宗的核心經典,但自六祖之後,《金剛經》取代了《楞伽經》,也開啟了中國禪宗的黃金時代。 《金剛經》在東方流傳普遍,除了具有高深的哲理,流暢的文字外,並可作為實踐的法門。《金剛經》可說是最受歡迎的一部經典,在學術上佔有極重要的地位,無論高僧大德或一般社會大眾,大都以受持、研究《金剛經》為學佛必備的功課。 【作者介紹】 蔡志忠 一九四八年出生於彰化縣花壇鄉。四歲半時因為父親送的一塊小黑板,找到了人生志向,從此心無旁騖地朝著漫畫家道路前進。十五歲時,將作品寄至臺北集英社,接到錄取電話後決定休學,帶著兩百五十元隻身北上,成為職業漫畫家。期間以多本中國典籍漫畫征服市場,創下總銷量六千萬的佳績,銷售版權通行世界六十一個國家,閱讀人口上億。 二〇一〇年,發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解構物理公式,並以此套書入圍第三十五屆金鼎獎。 二〇一三年,蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年,年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書,包括《漫畫孫子兵法.韓非子》、《漫畫史記.世說新語》、《漫畫六朝怪談.聊齋誌異》、《漫畫唐詩說.宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚.孝經》等。 二〇一五年,蔡志忠因為對禪學深刻的體會,推出以禪為主題的筆記套書《四季禪》。二〇一六年推出《中國哲學經典解密》系列套書,包括《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》等。 蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條型塑人物,將傳統的哲學典籍、諸子百家思想、中國佛理以漫畫的形式表現。在幽默中,帶領讀者體會強大的經典世界。 二〇二〇年 於少林寺剃度出家,法名「釋延一」。 【規格】 《蔡志忠漫畫金剛經》 (電子/紙本書) 作者:蔡志忠 出版社:大塊文化出版股份有限公司 出版日期︰2025/03/01 ISBN13 / 9786267594612 規格︰平裝 / Adobe DRM 頁數︰189 (電子) / 176 (紙本) 語言︰中文/繁體 資料來源︰ 誠品線上

禪公案

禪公案

禪公案 作者: 心道法師 出版社: 財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社 ISBN:9786269909148 規格:平裝 / 120頁 / 13 x 19 x 0.9 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版 出版地:台灣 內容簡介: 《禪公案》是心道法師多年來指導禪修閉關的智慧結晶。本書精選三十則歷史悠久、意義深遠的禪宗公案,並由心道法師親自開示,透過其獨特的見解與深厚的修行體驗,引領讀者直指心性,體悟禪法的精髓。書中不拘泥於傳統經典註釋,也不流於文字遊戲,而是以直接、簡要的方式,啟發讀者的內在智慧,讓每則公案成為照見本心的明燈。 從「拈花微笑」到「瓶中鵝」,從「本來面目」到「不識」,本書涵蓋了禪宗修行中最核心的領悟與修持方式。心道法師的開示,直指人心,不論是初學者或是已有修行體驗的讀者,都能從這些篇章中獲得深刻的啟發。 本書特色 • 直指心性,見性成佛:本書以直白深刻的語言,帶領讀者親證心性,體悟禪的奧義。 • 精選三十則禪宗公案,涵蓋祖師悟道故事,並輔以心道法師解析,使公案不再晦澀難解,而成為現代修行智慧。 • 適合各層次讀者,無論初學或進階修行者,都能從中找到指引。 • 超越語言的智慧傳承,強調「教外別傳,不立文字」,提醒禪不只是知識積累,更是心靈體證。 作者介紹: 釋心道(心道法師) 臺灣靈鷲山無生道場開山住持和尚,出生緬甸,祖籍雲南,為世界宗教博物館和國際非政府組織「愛與和平地球家」的創辦人。心道法師因累世勤修與悲願,身具三乘法脈傳承,以「慈悲與禪」立宗風,致力推動愛地球運動,積極在緬甸積極籌備「生命和平大學」。 榮譽: 2005年6月,榮獲斯里蘭卡頒贈最高佛教榮譽「弘揚佛法貢獻卓越獎」。 2005年8月,榮獲印度伊斯蘭組織「宗教交流和諧基金會」(Inter Faith Harmony Foundation )頒贈「穆提拉尼赫魯和平包容 和諧獎」(Pt. Motilal Nehru National Award for Peace, Tolerance and Harmony)。 2006年3月,榮獲緬甸頒發國家頒發「弘揚佛法卓越貢獻獎」。 2010年4月,榮獲緬甸頒發國家頒發「傳授禪修卓越優秀獎」。 2010年10月,榮獲美國理解寺評選為全球「跨信仰遠見者」。 2013年9月,榮獲頒泰國僧王寺第二屆「佛教卓越貢獻獎」。 2014年3月,榮獲緬甸頒發國家最高榮譽「上座部大業處阿闍黎禪修最高成就獎」。 資料來源:博客來 網路書店

證嚴上人衲履足跡二零二五年春之卷

證嚴上人衲履足跡二零二五年春之卷

證嚴上人衲履足跡二零二五年春之卷 編撰者:釋德凡 出版社: 慈濟人文出版社 內容簡介: 國土危脆,無常示現── 美國洛杉磯林火災情嚴重,志工動員一千三百一十五人次, 凜冽寒風中完成二十四場急難發放; 嘉義大埔強震,嘉南地區多處屋損, 急難救助過後,臺灣各地志工團隊至臺南協助修繕 住屋; 救濟貧困,安身、安心、安生── 西非獅子山慈善援助,輔導建立衛生習慣; 佛陀故鄉專案持續推展,職業訓練培養生活技能; 回慈濟的家溫馨團圓,海內外慈濟道場舉辦冬令發放暨圍爐。 臨床品質提升、教育培植良才、研究成果運用, 慈濟醫療多項獲獎受肯定,中西醫合療拔病苦。 新春精進共修,二十七國家地區志工會眾線上同步拜誦《法華經》; 慈濟參與第六十九屆聯合國婦女大會, 分享尼泊爾職訓班輔導婦女改善家庭的實際行動與成果。 期勉提升正氣、守護善念── 牽緊慈濟因緣,深耕天下志業; 匯聚愛心甘露,灑淨無明火宅。 作者介紹: 釋德凡 靜思精舍常住眾,每日敬侍師側,親筆所記證嚴上人每日言行之實錄。他們亦步亦趨緊緊跟隨,來來去去,匆匆忙忙,閱盡世態人情,耳聽觀機逗教,謹慎地荷擔留法留史之使命。為了完整保留文字歷史,彰顯上人之人格與風采,宣揚上人之精神與理念,鉅細靡遺記載上人之言教、法教與身教,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集成一本本的「如是我聞」──即《證嚴上人衲履足跡》,每年四冊依春、夏、秋、冬四季出版。 衲衣布履遊化人間,菩薩足跡烙印愛的教育;悲心深重善導眾生,堅毅卓絕永留人格典範。《證嚴上人衲履足跡》是「上人之日記」,亦是慈濟現代版之《阿含經》。精裝裝幀,古樸素雅;水墨配圖,靜思之美,歲歲永寶用,年年恆珍藏。期待您閱卷汲取上人法髓,深刻自己的生命,豐富人生的內涵,心寬念純,法喜綿延,福慧圓滿。 資料來源:靜思書軒

老實生活:阿含經的幸福之道

老實生活:阿含經的幸福之道

老實生活:《阿含經的幸福之道》 作者: 釋法源 出版社: 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 ISBN:9786267345719 叢書系列:智慧人 規格: 平裝 / 296頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 內容簡介: 《阿含經》是最重要的原始佛教經典,我們雖然無法生值佛世,卻可以透過閱讀《阿含經》,宛如跟著五百大阿羅漢,一起圍繞著佛陀聽法。質樸簡要的法義,能直接觸動我們的心,喚醒內在的覺性,解脫自在不再遙不可及。 《阿含經》對於現代人來說,不僅是通往內心寧靜和智慧的指引,也是生活中實踐佛法的重要參考。 -想要開悟解脫,先要學習《長阿含經》的正確知見,才能見道悟道。 -想要放鬆減壓,了解《中阿含經》苦、集、滅、道的原理,就能減壓紓壓。 -想要簡單樂活,練習《雜阿含經》禪定止觀的方法,即能身心穩定健康。 -想要離苦得樂,接受《增壹阿含經》的勸化,提昇自己的智慧,可以斷除煩惱執著。 只有簡單而平靜的生活,才能帶來內在的喜悅與快樂。解脫不是遠離生活,而是在生活中覺醒。禪定與智慧的力量,可以幫助我們突破許多生活上的障礙,讓我們活得輕鬆、活得安好、活得有意義! 本書作者法源法師,為美國紐約大學控制工程碩士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、法鼓文理學院講師等。研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。這是法師暨《轉念快樂:讀懂解深密經》、《步步成佛:華嚴入門與十地修行》後,第三本解經著作,深入淺出介紹《阿含經》的傳譯歷程、內容架構、阿含教理的核心思想,以及解脫修行的妙法,指引真正的幸福之道。 法源法師的YT頻道「科學看佛法」 作者介紹: 釋法源 一九六五年出生於臺北,中正理工學院(現為國防大學理工學院)系統工程系畢業,後留學美國獲紐約大學控制工程碩士學位。二○○三年在西蓮淨苑剃度出家,現於臺灣大學進修博士課程,研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。 曾任國家中山科學研究院中校技士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、中國佛教會教育委員會主委,並為法鼓山僧伽大學和法鼓文理學院講師,除教授「印度佛教史」、「戒律學」、「阿含學」、「華嚴學」、「知識管理」、「電子佛典與大藏經」外,也參與禪定腦波及心律的相關研究專案。著有《步步成佛——華嚴入門與十地修行》、《轉念快樂——讀懂解深密經》。 目前積極以新世代自媒體的方式來弘揚佛法,網路直播《華嚴經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《無量壽經》、《解深密經》及「正念減壓」、「止觀禪修」等課程;並製作《科學看佛法》播客節目,希望結合佛學與科學,讓心智慧和新科技能為人們開創美好的人間淨土。 資料來源:博客來 網路書店

佛陀為何能以慈心對待想要傷害自己的提婆達多?

佛陀為何能以慈心對待想要傷害自己的提婆達多?

佛在王舍城時,告誡提婆達多說:「你不要對如來起禍害之心,這樣是自取損失,會遭遇不吉祥的事,自己承受痛苦。」比丘們說:「稀有,世尊!提婆達多對於如來您,經常生起惡心,世尊您卻長久地對他慈心憐憫,柔和地與他談話。」 佛說:「不但是今天這樣,過去也一樣。那時候,迦屍國的波羅柰城,有一個大龍王,名字叫瞻卜。他總是在適當的時候下雨,使莊稼得以成熟。每月的十四、十五兩天,他變化成人的樣子,受持五戒,並且佈施財物,聽聞佛法。 「當時從南天竺國來了個咒師,豎起箭持誦咒語,取走了瞻卜龍王。當時天神告訴迦屍國王說:『有個咒師把瞻卜龍王帶走了。』迦尸國王立即派出軍隊追趕咒師。那個婆羅門就又念咒,使得國王的軍隊都不能移動。迦尸國王拿出很多錢財給咒師,才贖回了龍王。 「婆羅門咒師第二次又來用咒要劫取龍王,龍王的眷屬們見狀便興雲降雨,雷電霹靂大作,想殺了婆羅門。龍王慈心對眾龍說:『不要害他性命,好好地勸慰他讓他明白事理,放他回去。』 「第三次咒師又來了,眾龍等想即刻殺了他,龍王就遮擋保護咒師,不讓眷屬殺了他,立即放他回去。 當時的龍王就是現在的我,當時的咒師就是現在的提婆達多。我作龍王的時候尚且能發慈心,多次救濟他,何況今天,怎會不慈心對他?」 資料來源:靈隱寺

阿彌陀佛傳 (下)

阿彌陀佛傳 (下)

內容簡介︰ 阿彌陀佛傳適合初學者閱讀,令佛友更輕易明瞭阿彌陀佛的由來、四十八大願和極樂世界的殊勝。 作者︰林鉅晴 馬來西亞漫畫家 從十七歲發願畫佛教漫畫,進行佛漫創作二十餘年。作品包括五本高僧傳︰《釋迦牟尼佛傳》、《藥師經》、《十善業道經》,《地藏經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》等二十多部,流通馬來西亞、香港、新加坡等多個地區,利益眾生。

阿彌陀佛傳 (上)

阿彌陀佛傳 (上)

內容簡介︰ 阿彌陀佛傳適合初學者閱讀,令佛友更輕易明瞭阿彌陀佛的由來、四十八大願和極樂世界的殊勝。 作者︰林鉅晴 馬來西亞漫畫家 從十七歲發願畫佛教漫畫,進行佛漫創作二十餘年。作品包括五本高僧傳︰《釋迦牟尼佛傳》、《藥師經》、《十善業道經》,《地藏經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》等二十多部,流通馬來西亞、香港、新加坡等多個地區,利益眾生。 閱讀更多︰ 阿彌陀佛傳 (下)

《茶禪一味: 佛教成語的故事》

《茶禪一味: 佛教成語的故事》

《茶禪一味: 佛教成語的故事》 作者: 中國佛教文化研究所 出版社: 華夏出版有限公司 ISBN13:9789860799217 ISBN10:9860799210 內容簡介: 有一些佛教成語,你常常看見、常常引用,卻不了解它們的原始出處和深刻意義。打開本書,疑問迎刃而解,彷彿進入一個鳥語花香的世界。 佛教自東漢末年傳入已將近兩千年,不但在信仰上成為我們主要的宗教,更在辭彙的使用上,普遍的影響著我們日常的言說,以及各種文學的創作,只是行之日久而習焉不察。倘能追源溯本,知其出處及意義,諒必對我們正確的運用有所助益,且能豐富文化素養。中國佛教文化研究所本此信念,廣為蒐羅編撰,並特重用法,都為一冊,用供學人方便參閱,實不可多得。 資料來源: 誠品線上

戰象自拔淤泥

戰象自拔淤泥

佛陀以往在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時,國王波斯匿王有一頭驍勇善戰的大象,經常隨軍隊征戰。然而,有一天,這頭大象因飲酒過多掉入泥坑之中,即使動用千人和象群之力,亦無法救出它。一位智者見到這情況,便對眾人說:「你們和象群都撤離,我可以讓牠脫困。」於是,眾人帶同象群撤離。 智者命人吹起號角和敲響戰鼓,模仿戰爭即將來臨的場面。當大象聽到鼓聲雷動,以為有敵人入侵,便奮力跳出泥坑,衝向軍隊,準備出戰。波斯匿王得知事件後,十分讚賞智者, 不但重賞他, 還任用他為國家的輔政大臣。當時很多比丘親眼目睹及聽聞這件事,心中思量:「大象是畜生,沒有智慧, 但當聽到戰鼓聲時, 即能自救,離開危難。反觀我們常在六道中輪迴,無法自拔。」於是眾比丘下定決心,精進修行,脫離生死苦海。 改寫自《出曜經》卷第七 寬運法師開示 整個故事的寓意在最後一段已經寫出來了: 畜生尚能從苦難中尋求自我解脫。作為人類,人身難得,更要精進修行,解脫生活中的種種「苦」。在佛教的層次方面,終極的目標當然是脫離生死的苦海。身陷苦境的人,如果對「苦」渾然不覺,又或知道「苦」卻不願意作出改變,那不管有多少人費盡唇舌勸導,想把他從苦境中拉出來,統統也無濟於事。本人認為,想脫苦的人, 必須自己做到以下幾點: 1. 要自己覺知「苦」,「覺」是離苦的第一步,必須靠自己下定決心,作出改變; 2. 要有脫「苦」的決心和毅力; 3. 要自己走出第一步,所謂知而不行,是為不知。 有些人知道學佛修行可脫苦,卻一直沒有依法修行,又或抱着各種拖延的念頭。例如等待退休後有空才修行,則難從佛法中獲得真正的利益。修行就是斷煩惱,改習氣。希望大家都能夠好好把握新一年的當下,像故事中的比丘一樣下定決心,精進奮發,用功修行。 資料來源:香港佛教聯合會