生命无常，亲友骤然离世，往往让我们陷入无限的悲痛之中，此时的佛法，犹如暗夜中的明灯，不仅照亮亡者的前行之路，也能为生者带来心灵的慰藉。《地藏菩萨本愿经》明确开示：「一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，永不堕恶道。」

那么，诵什么经最为适宜？如果病者病重，或仍在抢救阶段，此时诵念《药师经》，持念「南无消灾延寿药师佛」，是最及时的灵性急救。药师佛十二大愿直指病苦，其琉璃光明能照护危厄中的神识，减轻恐惧、安定身心。经云：「众病逼切...我之名号一经其耳，众病悉除。」这并非取代医疗，而是以愿力创造转机。

佛家相信死亡并非生命的终结，中阴身阶段的亡者，神识飘渺不定，尤其是七七四十九天内，生者若能透过诵经，将对亡者的爱和思念，转化为具体的祝福，回向功德，为他们种下解脱的善因，这也正是佛法教导的慈悲与智慧。

《地藏菩萨本愿经》能帮助亡者消除业障，虔诚诵读能依仗地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛」的宏大愿力，为其消除累世业障，超拔冤亲债主牵缠，远离三恶道之苦。而且生者诵读此经，「七分功德，亡者获一」，其余六分生者自得，是冥阳两利的殊胜法门。

《阿弥陀经》详细描绘了西方极乐世界的庄严美好，经云：「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号……即得往生阿弥陀佛极乐国土。」诵经时可观想阿弥陀佛放大光明，接引亡者往生净土。或不断虔诚念诵「南无阿弥陀佛」圣号，将功德回向亡者，也是最直接帮助亡者离苦得乐的方法。

《心经》简短精要，体现观音菩萨的般若智慧，「照见五蕴皆空，度一切苦厄」，能助亡者心识听闻般若空性，顿破对生命与世间的执着，心开意解，为往生善道或净土种下最殊胜的智慧善因。即使日常，也可常诵。

《大悲咒》含摄观音菩萨无量劫所修一切功德与愿力，每一音声，都能净化亡者业障，安抚其飘忽神识，化险厄为光明。诚心持诵「南无观世音菩萨」圣号，仰仗菩萨愿力，直接接引亡者往生善道或佛国净土，使其究竟离苦得乐，功德殊胜。

《金刚经》阐释「缘起性空」的真理，帮助亡者看破对世间的执着。经云：「一切有为法，如梦幻泡影。」诵此经可让亡者体悟生命实相，放下万缘，自在解脱。其空性智慧，能斩断烦恼根源，也是对亡者来世最上乘的祝福。 

那么，诵哪部经最好？贵在诚心。与其纠结于选择，不如就从您最有感应的一部经、一尊佛菩萨圣号开始。诵经时，试着放下杂念，专注于经文的每一个字句，口读耳闻，字字分明。诵毕，具体地回向：「愿以此功德，回向给（亲友名字），愿您业障消除，离苦得乐，往生净土。」

诵经，与其说是「超度亡魂」，不如说是将对亲友的爱，升华为最清净的祝福。当我们专注诵经时，其实也同时在疗愈自己的悲伤。透过经文，我们学会放下执着，了悟活着的人生智慧。

正如《华严经》所说：「譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了。」在生死交关的时刻，我们为亲友点亮佛法明灯，这盏灯不仅照亮亡者的去路，也温暖着生者的心。

作者：黃婉曼

佛学研究硕士。

电视传媒人，视佛法为指引人生的哲理。与你一起实践生活禅，跳出无常烦恼的束缚，学习在娑婆世间活用佛法智能，发菩提心，修行得乐，共成佛道。