佛教最为重视「孝道」，世人不解佛教教理，仅从片面认识便以为佛教不讲「孝道」、没有「孝道」思想，甚至认为佛教与「孝道」相违。无论是佛经、历代高僧大德，乃至佛陀本人，皆时时教示世人「孝道」为第一要事。

佛教阐扬「孝道」最直接、最深入者，莫过于《父母恩重难报经》，此经被誉为佛教第一大「孝经」。佛教将《地藏菩萨本愿经》《佛说父母恩重难报经》《佛说盂兰盆经》尊称为佛教三大「孝经」。《父母恩重难报经》有两个译本，一为姚秦三藏鸠摩罗什所译（原文「鸠摩罗甚」为错字，已修正），二为后汉安息国三藏安世高所译；另有敦煌本，内容与罗什译本大体相同。

《父母恩重难报经》详尽阐述父母养育之恩，说明父母深恩难以回报之理，并教导佛弟子如何真实报答父母恩。经云：「佛告弟子：欲得报恩，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子。」佛陀在此明示：佛弟子欲报父母养育之恩，当为父母忏悔罪业、供养三宝、受持斋戒、布施修福；能如是行，方为真实报恩。佛教认为，孝顺父母不仅是供给衣食等物质所需，更重要在于满足父母精神心灵之需求；能为父母忏悔修福、供养持斋者，方为大孝。

佛陀曾为阿难开示母亲十大恩德：
一、怀胎守护恩；二、临产受苦恩；三、生子忘忧恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就湿恩；六、哺乳养育恩；七、洗濯不净恩；八、远行忆念恩；九、深加体恤恩；十、究竟怜悯恩。

由此可知父母养育之恩深重，教导世人时时铭记，以一生心力报答。《父母恩重难报经》中，佛陀告诸大众：
汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。

由此可见，佛教之「孝道」，不仅在于物质供养，更在于满足父母精神心灵之需求。父母养育之恩，非衣食财物所能报尽；当常怀孝顺之心，圆满父母心愿，为父母诵经祈祷、持戒修道，忏悔父母业障、令其出离生死，方为真正之「孝道」。

数据源：五台山佛教