見背恩人，當願眾生，於有惡人 ，不加其報——《華嚴經》。在修行之路上，除了知恩圖報之人，亦難免遇上背信棄義之輩。面對造作惡業、甚至恩將仇報者，我們不應心生瞋恚，亦不可蓄意報復。往昔佛陀示現為忍辱仙人時，遭歌利王割截身體，非但不起瞋恨，反而發菩提心、以德報怨，並立誓成佛之後，先度化歌利王。佛陀證道後，於鹿野苑初轉法輪，當時得度的五位比丘之中，憍陳如尊者，便是昔日的歌利王。

见背恩人，当愿众生，于有恶人 ，不加其报——《华严经》。在修行之路上，除了知恩图报之人，亦难免遇上背信弃义之辈。面对造作恶业、甚至恩将仇报者，我们不应心生瞋恚，亦不可蓄意报复。往昔佛陀示现为忍辱仙人时，遭歌利王割截身体，非但不起瞋恨，反而发菩提心、以德报怨，并立誓成佛之后，先度化歌利王。佛陀证道后，于鹿野苑初转法轮，当时得度的五位比丘之中，憍陈如尊者，便是昔日的歌利王。

善用其心

〈净行品〉为八十卷本《华严经》之第十一品。当中由请法主智首菩萨向文殊师利菩萨请教：菩萨应如何清净身、口、意三业，做到自利利他、圆满佛道，前后总计提出一百一十个问题。

文殊菩萨以「善用其心」一义总答所问，说明若能在日常起居当中善护己心，身、语、意三业自然得以清净。同时更开示一百四十一条愿行，指引世间凡夫念念悯念众生，把握当下、随事发愿。
心为一切法之根源，心念向善，则行为皆善；心念向恶，则举止皆恶。愿我们一同学习、践行菩萨清净愿行，遇事谨守心念、随境发愿，善用其心，早日圆成佛道。

数据源：杭州灵隐寺