事訖就水 當願眾生 出世法中 速疾而往 。出世，或稱出世間，超出世間之意，即出離有漏系縛之無漏解脫法。為「世間」之對稱。世間若指世俗之事，則出世間即指佛法；世間若表有漏（煩惱），則出世間即意謂解脫。亦即一切生死之法為世間，涅槃之法為出世間。於苦、集、滅、道四諦中，苦、集二諦為世間法；滅、道二諦為出世間法。又為解脫而修之四諦、六度等，皆稱為出世間法。

 
事訖，這裏指大小解以後，將要用水洗淨的時候，菩薩就要發願，願一切眾生，身體既然都要洗淨，那麼於出世法中，更當速疾而往，也就是發願眾生都能迅速了生脫死，去此五濁惡世，不再迷戀幻軀而受此不淨。

善用其心

〈淨行品〉是八十卷《華嚴經》的第十一品，此品請法主智首菩薩向文殊師利菩薩提問：作為菩薩，如何清淨身、口、意三業，自利利他，成就佛道，共一百一十個問題。
 
文殊菩薩則以「善用其心」一法，總答智首菩薩的提問，指出若能在生活善用己心，身、語、意三業都會清淨，又分別提出了一百四十一條願行，指導凡夫念念不離眾生，把握當下隨事發願。
 
心為一切法之本源，用於善，則善，用於惡，則惡。讓我們一切學習實踐菩薩清淨願行，觸事留心，隨時發願，善用己心，早成佛道。
 
圖片及資料來源：杭州靈隱寺