农历新年有着深厚悠久的文化底蕴，作为中国文化中最重要的节日，新年的习俗也是在众多传统节日中最为丰富的，每一项都寄托着人们对于未来一年的美好期望，承载着人们对美好生活的期许。自佛教传入中国后，佛教不断吸收、接纳，逐渐融入到中国文化中，成为中国传统文化中的重要组成部分，渗透到了中国人生活的方方面面，对广大民众的思想观念及社会习俗产生了巨大的影响。其中，包括新年的习俗，也随着佛教的进入而增添了许多精彩的内容。这是佛教中国化、本土化中的具体展现，也是佛教在历史沿革上，为中华民族共同体意识贡献力量的体现。今天，我们便来略谈佛教文化中衍生出来的新年习俗。

敬香礼佛

每逢新春佳节，广大民众都会结伴前来寺院敬香礼佛。以真挚感恩的心，虔祷质朴的心望，以期许获得福气和好运，获得佛教的祝福与加持。尤其是大年初一，寺院便成为了人们新年祈愿、寄托祝福的所在，岁首烧头香，更是使各大古刹前人头攒动。这其实是佛教本土化的一种表现，「上头香」这种形式，如今已成为了节日民俗的一部分。

实则，在佛教看来，供养佛、法、僧三宝，不在于供养物的贵贱多寡。佛教界持续倡导文明敬香，以正信正行引导信教群众，并不提倡市民抢第一炷香、烧高香、大香。沉香，是传统供佛善妙之香，法量大和尚有汉俳咏沉香云：「智火焚觉香，献供三宝祝吉祥，无量功德藏」，新春佳节，欢迎广大善信来六榕为十方三宝奉上一柱清净殊妙的沉香作至诚恭敬之供养，既增上福德，又维护环保，给广大群众带来殊胜微妙的清雅高洁的礼佛体验，心生随喜，福增河沙。以此功德，祈愿诸佛菩萨、龙天护法，放光加被，众善信增福增吉祥，龙年龙马精神，安康如意，越来越好！

迎新祈福

正月初一是弥勒菩萨圣诞，每逢这一天，寺院里一般都会举办斋诸天祈福大法会。许多信众也会赶来寺院，参加新春祈福法会，礼敬诸天，祈求福祉，沐浴法喜，寄托对美好生活的向往。 除去参加祈福法会，许多善信也喜欢在春节期间，来寺院游览礼佛，人们相信，在新的一年开启之时，前来清净道场，卸下尘劳，洗涤身心，向诸佛菩萨祈愿祝祷，定然能够在新的一年里获得无上加持，诸事顺遂，顺利如意。

元宵張灯

正月十五元宵佳节，佛教僧人有观佛舍利、点灯敬佛的传统。东汉明帝时期，明帝信奉佛教，就命令士族庶民都要张灯结彩，在皇宫和寺庙里更要「燃灯表佛」，以表示对佛教的尊敬和虔诚。 此后，元宵供灯的佛教礼仪逐渐由宫廷流传到民间，由中原发展到全国，逐渐形成民间盛大的节日，点灯、赏灯蔚然成风。

《维摩经》中说：「譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。」以灯比喻佛法的弘扬无边无尽，灯灯相传、光光互照，燃起我们的心灯，使大慈大悲的大爱传遍世界的每个角落，把佛法的甘露妙雨洒遍每个人的心中。 

因此，在元宵佳节，佛寺常会点灯敬佛，或是举行传灯法会，祈愿佛法智慧之光，照耀大千世界。「元宵张灯」这个佛教传统，经过漫长岁月的推广及传承，逐渐走入了社会当中，点灯、赏灯，寄托了人们对人寿年丰、团圆和合的美好期望。

今日，我们略为了解了三项由佛教传统中衍生、漫行于社会生活、为社会大众所喜闻乐见的农历新年习俗，实则，这是佛教文化和中国本土文化融合的一种映射，佛教既保证了自己宗教化的一面，也为丰富中国传统文化造成了深远的影响，更重要的，佛教的慈悲与利他，包容与广大，得以更广泛地弘扬。
 
图片及数据源：广州六榕寺