農曆新年有著深厚悠久的文化底蘊，作為中國文化中最重要的節日，新年的習俗也是在眾多傳統節日中最為豐富的，每一項都寄託著人們對於未來一年的美好期望，承載著人們對美好生活的期許。自佛教傳入中國後，佛教不斷吸收、接納，逐漸融入到中國文化中，成為中國傳統文化中的重要組成部分，滲透到了中國人生活方面，對廣大民眾的思想觀念及社會習俗產生了巨大的影響。其中，包括新年的習俗，也隨著佛教的進入而增添了許多精彩的內容。這是佛教中國化、本土化中的具體展現，也是佛教在歷史沿革上，為中華民族共同體意識貢獻力量的體現。今天，我們便來略談佛教文化中衍生出來的新年習俗。

敬香禮佛

每逢新春佳節，廣大民眾都會結伴前來寺院敬香禮佛。以真摯感恩的心，虔禱質樸的心望，以期許獲得福氣和好運，獲得佛教的祝福與加持。尤其是大年初一，寺院便成為了人們新年祈願、寄託祝福的所在，歲首燒頭香，更是使各大古刹前人頭攢動。這其實是佛教本土化的一種表現，「上頭香」這種形式，如今已成為了節日民俗的一部分。

實則，在佛教看來，供養佛、法、僧三寶，不在於供養物的貴賤多寡。佛教界持續宣導文明敬香，以正信正行引導信教群眾，並不提倡市民搶第一炷香、燒高香、大香。沉香，是傳統供佛善妙之香，法量大和尚有漢俳詠沉香雲：「智火焚覺香，獻供三寶祝吉祥，無量功德藏」，新春佳節，歡迎廣大善信來六榕為十方三寶奉上一柱清淨殊妙的沉香作至誠恭敬之供養，既增上福德，又維護環保，給廣大群眾帶來殊勝微妙的清雅高潔的禮佛體驗，心生隨喜，福增河沙。以此功德，祈願諸佛菩薩、龍天護法，放光加被，眾善信增福增吉祥，龍年龍馬精神，安康如意，越來越好！

迎新祈福

正月初一是彌勒菩薩聖誕，每逢這一天，寺院裏一般都會舉辦齋諸天祈福大法會。許多信眾也會趕來寺院，參加新春祈福法會，禮敬諸天，祈求福祉，沐浴法喜，寄託對美好生活的嚮往。 除去參加祈福法會，許多善信也喜歡在春節期間，來寺院遊覽禮佛，人們相信，在新的一年開啟之時，前來清淨道場，卸下塵勞，洗滌身心，向諸佛菩薩祈願祝禱，定然能夠在新的一年裏獲得無上加持，諸事順遂，順利如意。

元宵張燈

正月十五元宵佳節，佛教僧人有觀佛舍利、點燈敬佛的傳統。東漢明帝時期，明帝信奉佛教，就命令士族庶民都要張燈結綵，在皇宮和寺廟裏更要「燃燈表佛」，以表示對佛教的尊敬和虔誠。 此後，元宵供燈的佛教禮儀逐漸由宮廷流傳到民間，由中原發展到全國，逐漸形成民間盛大的節日，點燈、賞燈蔚然成風。

《維摩經》中說：「譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。」以燈比喻佛法的弘揚無邊無盡，燈燈相傳、光光互照，燃起我們的心燈，使大慈大悲的大愛傳遍世界的每個角落，把佛法的甘露妙雨灑遍每個人的心中。

因此，在元宵佳節，佛寺常會點燈敬佛，或是舉行傳燈法會，祈願佛法智慧之光，照耀大千世界。「元宵張燈」這個佛教傳統，經過漫長歲月的推廣及傳承，逐漸走入了社會當中，點燈、賞燈，寄託了人們對人夀年豐、團圓和合的美好期望。

今日，我們略為瞭解了三項由佛教傳統中衍生、漫行於社會生活、為社會大眾所喜聞樂見的農歷新年習俗，實則，這是佛教文化和中國本土文化融合的一種映射，佛教既保證了自己宗教化的一面，也為豐富中國傳統文化造成了深遠的影響，更重要的，佛教的慈悲與利他，包容與廣大，得以更廣泛地弘揚。
 
圖片及資料來源：廣州六榕寺