「佛陀」 是梵文，简称为「佛」，意译「觉者」。众生需要经由长期的修习才可得到这最高的果位。
「佛陀」的意义有下列三种：
第一：正觉：能够如实地明白一切事物的性质和相状；把烦恼除去，脱离生死的束缚，不再轮回。众生在六道轮回中，纵然修了善业，生到天道去，但将来福报尽了，仍须再受生死，而佛果己经超过了人、天这二道。
第二：正等觉：佛除了自己觉悟，更能够宣讲种种法门，等地教化众生，永不厌倦。
阿罗汉、辟支佛只求解脱自己的生死束缚；佛陀的利他精神和他们的自利精神相比，佛陀的慈悲和愿力便伟大得多了。
第三：无上正等觉、佛自己觉悟，又能使众生觉悟。这两种智慧和功，行都达到最圆满的境界。
菩萨虽然也有正觉、正等觉，梵文是「阿耨多罗三藐三菩提」。
众生皆成佛
释尊在成道时曾说：「奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。」这是说一切众生都都有佛性，都可成佛，只是他们在无始以来，被烦恼缠缚 ，障蔽了佛性，不断地起惑造业，于是招致生死轮回的苦果。
我们若能不断修行，达至内心清静、智慧焕发，这样，佛性便显现了；当达到圆满境界，便称为佛。
数据源：节录自 香港佛教联合会 佛学课本
