「佛陀」 是梵文，簡稱為「佛」，意譯「覺者」。眾生需要經由長期的修習才可得到這最高的果位。
「佛陀」的意義有下列三種：
第一：正覺：能夠如實地明白一切事物的性質和相狀；把煩惱除去，脫離生死的束縛，不再輪迴。眾生在六道輪迴中，縱然修了善業，生到天道去，但將來福報盡了，仍須再受生死，而佛果己經超過了人、天這二道。
第二：正等覺：佛除了自己覺悟，更能夠宣講種種法門，等地教化眾生，永不厭倦。
阿羅漢、辟支佛只求解脫自己的生死束縛；佛陀的利他精神和他們的自利精神相比，佛陀的慈悲和願力便偉大得多了。
第三：無上正等覺、佛自己覺悟，又能使眾生覺悟。這兩種智慧和功，行都達到最圓滿的境界。
菩薩雖然也有正覺、正等覺，梵文是「阿耨多羅三藐三菩提」。
眾生皆成佛
釋尊在成道時曾說：「奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執着，不能證得。」這是說一切眾生都都有佛性，都可成佛，只是他們在無始以來，被煩惱纏縛 ，障蔽了佛性，不斷地起惑造業，於是招致生死輪迴的苦果。
我們若能不斷修行，達至內心清靜、智慧煥發，這樣，佛性便顯現了；當達到圓滿境界，便稱為佛。
資料來源：節錄自 香港佛教聯合會 佛學課本
