观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一，是慈悲和智慧的象征。在中国文化中，苦难众生只要诚心念诵观世音，菩萨就能「观」音而来。
「应以何种身分得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱」。观音菩萨大慈大悲，对不同众生之求，现化不同身相以渡，以三十二应身寻声救苦。
杨柳观音
观音菩萨首次显化之身。相传中州民风败坏引发严重旱灾，菩萨现身点化，以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露洒向四野，天降大雨解除旱情。此相象征菩萨慈悲无量，众生诚心悔改便可得其原谅与仁爱。
龙头观音
降伏东海龙首龟身怪物而成相，该怪物曾危害人间，被观音菩萨法力降伏。此相寓意佛法无边，能为民除害，护佑世人安居乐业、远离灾祸。
持经观音
典出唐末钱镠起兵立国护民的典故，菩萨手持经书、心怀苍生。此相寓意心怀天下者，善愿皆成、事事顺遂。
圆光观音
身后有火焰圆光、大放光明，属梵王身法相。此相代表沉着坚定，能护佑众生在世事纷扰中保持本心、不慌不忙。
游戏观音
以自在游戏之姿示现，告诫众生善恶有报、因果不爽。此相常用来警醒世人自省己身，谨守善念、远离恶行。
白衣观音
又称白衣大士，身着白衣立于白莲花中，左手持莲、右手结与愿印或双手结定印。此相代表超度极乐与纯净菩提心，象征身心清净、远离尘嚣。
卧莲观音
双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座之上。此相寓意有求必应，菩萨会聆听众生祈愿、满其善愿。
泷见观音
于高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑。此相表示观音时刻关注众生苦难，护佑世间五谷丰登、人畜安康。
施药观音
常作右手拄颊深思、左手膝上拈莲花之态。此相象征菩萨惦念世间疾苦，愿为众生解除病痛、抚慰伤痛。
鱼篮观音
脚踏鳌鱼，手持盛鱼之篮，或化身为民间少妇形象。此相代表信心与坚持，鼓励众生在修行与生活中坚守善念、不离不弃。
德王观音
趺坐崖畔，右手持杨柳、左手置于脐前，德业殊胜。此相象征福与禄，护佑众生福禄双全、衣食丰足。
水月观音
相传为画家丘子靖所绘观音水月影像，常作观水中月之姿。此相寓意诸法空相，却能永保众生平安顺遂。
威德观音
左手持莲花，箕坐岩畔。此相寓意排危除障，能护佑众生出行平安、远离险阻。
延命观音
倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠，或手持赤色怪柳。此相寓意消灾解难、延年益寿，为众生添福添寿。
众宝观音
趺坐地上，右手向地、左手放于弯膝之上。此相象征知足常乐，提醒众生珍惜当下、不贪不执。
岩户观音
于岩洞中禅思入定。佩戴或摆放此相，可护佑众生免受毒物侵害、远离邪祟。
能静观音
伫立岩畔，双手按于岩上、望海沉思。此相象征静慧如海，能助众生不为烦恼所动、内心永远安宁。
阿耨观音
多在海中岩石之上抱膝而坐，目光望海。此相表示观音洞察一切，能及时救度受苦众生、化解危难。
阿摩提观音
一首一面四臂，三臂分持摩羯鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌，一手结说法印。此相彰显佛法妙用，能护佑众生远离愚痴、开启智慧。
叶衣观音
敷草坐于岩上，身穿树叶所制的千叶功德衣（象征八万四千功德）。此相代表积德行善，鼓励众生广行布施、积累福报。
琉璃观音
双手捧琉璃壶，乘莲瓣浮于海上。此相寓意心境澄明如琉璃，善愿皆能心想事成。
多罗尊观音
「多罗尊」意为「眼」，故又称多眼观音，多作合掌持青莲花的中年妇女相，多见于密宗。此相象征无所不察，能洞察众生疾苦、及时施救。
蛤蜊观音
居于两扇蛤蜊壳中，或乘蛤蜊渡海，缘于唐文宗食蛤的典故。此相体现菩萨怜悯众生之心，乐于救苦劝善、度化世人。
六时观音
对应佛教「晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜」六时，常作左手结说法印、右手持经书状。此相寓意六时吉祥，护佑众生昼夜平安、事事如意。
普慈观音
又称普悲观音，乘云浮空、衣端流风、自在洒脱。此相象征一视同仁，菩萨以平等慈悲之心，护佑众生平安度世。
马郎妇观音
与鱼篮观音同出一典，法相却异，常为手持《法华经》或双手迭放腹前的妇女身相。此相承载着佛法普度的深意，愿以温柔之姿度化众生。
合掌观音
双手合十，肃立莲台之上。此相表示菩萨乐于化解众生一切苦难，助力众生实现美好愿望。
一如观音
乘云飞向空中，右手执说法印，常伴有雷电相随。此相代表真如之理、一视同仁，能制伏雷电、护佑众生免受天灾。
不二观音
双手交叉或低垂，于水中立于莲叶之上，或坐于莲座。此相寓意八万四千法门中，不二法门最高，彰显菩萨道行精深、佛法无边。
持莲观音
多为手执莲花、站或坐于莲叶之上的少女形象。莲花象征清静、无染、光明、自在、解脱，此相愿众生远离尘浊、得享清净。
图片及资料来源：安徽九华山佛学
