我们来世间为人，便是来受报的 —— 受自己前世所造的福报或恶报。一切苦乐，皆不出此二者。福报大者，自然吃穿受用自在，所求如意；反之则否。恶报多者，自然衣食不周，所求不得，诸事逆缘横生；反之则否。

拜佛十功德：

一、得妙音色：若多拜佛，相貌会转为美好，音声与身相皆会庄严。
二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然能得到他人信服与尊敬。
三、处众无畏：拜佛精进，身不倦怠，心不散乱，无论身在何处，皆无畏惧，仪态安详。
四、众人亲近：拜佛用功之人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
五、天人护持：拜佛之人，天龙八部常于左右拥护，不让邪魔外道及一切不善之人与事物亲近，事事如意。
六、诸佛护念：拜佛心诚，诸佛菩萨皆会护念、加持其人，令其智慧如海。
七、具足威势：拜佛者具大威德庄严。势，指有威望、地位；具威势之人，自然令众心生信服恭敬，人格尊贵，必受人仰敬。
八、有大福德：拜佛之人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
九、临终往生：拜佛之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
十、速证涅盘：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
世人皆知一句话：「念佛一声，福积无量；礼佛一拜，罪灭河沙。」

六道苦众，皆是受报而生。

佛以四种方便度人：一、相貌，二、身行，三、传法，四、名号
是以，观佛庄严相貌、学习佛的身教、依从佛的法度、称念佛的名号，皆可得福得度。因此礼佛时，我们应收心摄念，观瞻佛的端严相貌，忆念佛的身教，依循佛的法度，称念佛的名号，一心礼拜佛像。我们以诚心礼佛，即可灭罪得福。如此善增恶减，福长罪消，自可改变境遇，所处安泰自在。

阿弥陀佛又称十二光佛，十二种名号各有不同功用。其「无对光佛」名号，可灭苦因，消除我们历劫以来所造作的苦因；因既消除，果报亦不受。其「炎王光佛」名号，可灭苦果。积薪千年，一朝燃尽。炎王即是火王，以火王无边烈火，尽灭罪薪苦果。礼拜阿弥陀佛一佛，即是礼拜十方三世诸佛。礼敬一切诸佛菩萨时，亦可一拜一称「南无阿弥陀佛」。

既知拜佛的功德利益如此殊胜广大，我们便应精进修行，收心摄念，恭敬拜佛。可依自己时间方便，每日恭敬礼佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜、一千拜、一千零八十拜（约需三小时）等。今生不仅可得无量功德利益，临终之时，亦得往生安乐国土。

数据源：上海隆庆寺