我們來世間為人，便是來受報的 —— 受自己前世所造的福報或惡報。一切苦樂，皆不出此二者。福報大者，自然吃穿受用自在，所求如意；反之則否。惡報多者，自然衣食不周，所求不得，諸事逆緣橫生；反之則否。
拜佛十功德：
一、得妙音色：若多拜佛，相貌會轉為美好，音聲與身相皆會莊嚴。
二、出言人信：拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然能得到他人信服與尊敬。
三、處眾無畏：拜佛精進，身不倦怠，心不散亂，無論身在何處，皆無畏懼，儀態安詳。
四、眾人親近：拜佛用功之人，無論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養。
五、天人護持：拜佛之人，天龍八部常於左右擁護，不讓邪魔外道及一切不善之人與事物親近，事事如意。
六、諸佛護念：拜佛心誠，諸佛菩薩皆會護念、加持其人，令其智慧如海。
七、具足威勢：拜佛者具大威德莊嚴。勢，指有威望、地位；具威勢之人，自然令眾心生信服恭敬，人格尊貴，必受人仰敬。
八、有大福德：拜佛之人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。
九、臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂受用，臨命終時，得往生西方極樂世界。
十、速證涅槃：往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。
世人皆知一句話：「念佛一聲，福積無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」
六道苦眾，皆是受報而生。
佛以四種方便度人：一、相貌，二、身行，三、傳法，四、名號
是以，觀佛莊嚴相貌、學習佛的身教、依從佛的法度、稱念佛的名號，皆可得福得度。因此禮佛時，我們應收心攝念，觀瞻佛的端嚴相貌，憶念佛的身教，依循佛的法度，稱念佛的名號，一心禮拜佛像。我們以誠心禮佛，即可滅罪得福。如此善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在。
阿彌陀佛又稱十二光佛，十二種名號各有不同功用。其「無對光佛」名號，可滅苦因，消除我們歷劫以來所造作的苦因；因既消除，果報亦不受。其「炎王光佛」名號，可滅苦果。積薪千年，一朝燃盡。炎王即是火王，以火王無邊烈火，盡滅罪薪苦果。禮拜阿彌陀佛一佛，即是禮拜十方三世諸佛。禮敬一切諸佛菩薩時，亦可一拜一稱「南無阿彌陀佛」。
既知拜佛的功德利益如此殊勝廣大，我們便應精進修行，收心攝念，恭敬拜佛。可依自己時間方便，每日恭敬禮佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜、一千拜、一千零八十拜（約需三小時）等。今生不僅可得無量功德利益，臨終之時，亦得往生安樂國土。
資料來源： 上海隆慶寺
