民间常流传一句话：「信佛一年，佛在眼前；信佛两年，佛在身边；学佛三年，佛在天边。」这彷佛令人觉得，学佛越久，离佛越远，是必然的事实。其实这是对佛法的一种误解，以为「放下屠刀，立地成佛」便是成就究竟圆满的佛果，以为只要一念回心转意，当下就能花开见佛、即刻成佛。等到真正信佛、开始修行之后，才明白成佛并非易事。

事实上，学佛之路分为两种：一者名为难行道，从初发菩提心起，修行自利利他、难忍能忍的菩萨行，须经历三大阿僧祇劫，方能圆满佛道。二者名为易行道，修持念佛法门，称念阿弥陀佛名号，仰凭佛的本愿力，先求往生西方极乐净土，长时熏修闻法，证得圣位菩萨后，再以本愿回入娑婆，广度有缘众生，积集福慧资粮，直至功行圆满，方成正觉。因此学佛越久，对佛法体会越深，越能明白从凡夫到成佛的路途，实则遥远且漫长。由此可知，所谓「放下屠刀，立地成佛」，是指开启成就佛功德的因地心，是确立「我必成佛」的第一步。是相信众生与佛本来一体、无二无别，迷则为众生，悟则为佛，并非承认自己有成佛可能的当下，就已圆满佛的福慧与功德。

还有一种状况：学佛初期，人人勇猛精进，觉得佛果指日可待，也确实能层层突破，彷佛烦恼快速消除，智能快速增长。但时日久了，便感觉烦恼依旧，种种业障、魔障、病障接踵而来、阻碍重重。

如此便出现两种结果：一种人明白，学佛成佛非一生一世、一朝一夕可成，而是多生多劫的历程，因此不再急求证果，改以脚踏实地、循序前进的心境，秉持「不问收获，但问耕耘」的态度精进修学。另一种人则对佛法退失信心，以为开悟成佛只是理论与理想，转凡成圣、解脱烦恼并不可能，进而放弃修行，甚至改信其他宗教，另求归宿。

综合以上种种情形，可得出一个结论：「学佛越久，离佛越远」的困惑，皆从「急于断烦恼、急于证菩提」的念头而来。若能体会无求无得，方证无上佛道，将佛法落实在日常现实生活之中，便能化解许多内心矛盾与结缚。不急于断烦恼、证菩提，烦恼自然渐渐减少，如此不但不会觉得学佛越久离佛越远，反而会忽然发现：佛，原来就在眼前。

只要自心与佛的慈悲、智慧相应，自心即是佛的全体大用。因此《宗镜录》作者永明延寿禅师开示：「一念相应一念佛，念念相应念念佛。」若能将佛的慈悲与智慧运用于日常生活，不急于求了生死、证涅盘，又怎会生出「学佛越久，离佛越远」的误解呢？
数据源：法门寺