现代佛教注重社会教化功能，将佛陀遗教融入大众日常生活。出家法师于道场引导大众觉照本心，使人生活得安乐充实、具足意义，与人、与万物自然相处和谐，广植善因，广结善缘。

早前阅览全球微笑调查报告，指出香港人平日最不常展露笑容，神情亦偏木讷。当然，不常微笑未必代表心境郁结或待人不友善，但多少会让身边人对其人当下情绪、性格乃至人际关系产生主观判断。

发自内心的微笑 纾缓职场压力
一行禅师的梅村教团，格外重视微笑的修行价值。每日醒来，当为自身身心健康活着而生欢喜心，透过呼吸体悟生命的存在与意义。微笑源自内心真实的映照，既能令自身放松安稳，亦能给予他人舒适感，是自利利他的慈悲展现。

不妨尝试晨起之时，或坐或站，深呼吸五至十分钟；步行上班途中，亦可调匀步速、缓慢呼吸，觉察气息起落，感恩空气、大地、自然万物与自身色身。有心者可透过书籍或网络，学习「数息法」基础功夫，佛教安般呼吸静坐之经典为《安般守意经》。练习之际观照自心，能否自然面露笑意，为当下具足的幸福而微笑，不带目的，不起机心。

于职场之中，想要强化专注力、提升思维灵敏度、纾解身心压力，深呼吸向来是心理调适常用之法。学习瑜伽与冥想，亦是禅修与情绪修养课程共通的入门途径。若要维持大脑工作效率，心理辅导师建议：每约三刻钟便稍作休憩，离开计算机屏幕，做深呼吸、舒展腰肢、放松身体等简易动作；每三小时最好离开工作座位，缓步走动、行楼梯亦可；已有打坐、禅修、数息基础者，更可藉短暂静坐收摄心念，让脑袋歇息、沉静身心。

现代佛教注重社会教化功能，将佛陀遗教融入大众日常生活。出家法师于道场引导大众觉照本心，使人生活得安乐充实、具足意义，与人、与万物自然相处和谐，广植善因，广结善缘。

品茶赏花觅禅意
唐代赵州禅师有一则著名禅宗公案：不论初来参学，或是旧识再访，禅师皆一言以蔽之「喝茶去」。意在令学人体悟，禅不在远求，而落实于喝茶、吃饭等日用平常之间；坐禅、观想、读经，皆只是修行熏修的过程。

西方语境里的「禅」，译自日语拼音「Zen」。除日本禅师早年远赴欧美弘扬禅法之外，自唐宋禅法东传日本后，日本禅门将禅的精神融入本土文化、艺术与日常起居，发展出茶道、花道、书法、能乐等内涵。现代日本人不论是否皈依佛教、是否修习禅宗，皆能从品茶献茶、插花赏花、庭园造景等生活雅趣与艺术涵养之中，沾染几分禅意，也令禅宗思想伴随日本文化西传欧美。

近年港台诸多善知识与道场，亦于欧洲、美加等地弘法有成，例如香港宝莲寺、台湾法鼓山、佛光山、慈济基金会（静思精舍）等，分支道场遍布海外，普利一方。

作者：冯孝忠太平绅士

佛教徒，专修净土宗。现为恒基兆业地产有限公司执行董事。著作有《转工前，停一停想清楚》《人生禅语》。

原刊于《晴报》，获作者授权发表。