現代佛教重視社會教化功能，將佛陀遺教融入大眾日常生活。出家法師於道場引導大眾認識本心，令人生活得更安樂、更有意義，與人相處、與自然共融皆能和諧自在，廣植善因，廣結善緣。

早前閱覽全球微笑調查報告，指出香港人平日最不常展露笑容，神情亦偏木訥。當然，不常微笑未必代表心境鬱結或待人不友善，但多少會讓身邊人對其人當下情緒、性格乃至人際關係產生主觀判斷。

發自內心的微笑 紓緩職場壓力
一行禪師的梅村教團，格外重視微笑的修行價值。每日醒來，當為自身身心健康活着而生歡喜心，透過呼吸體悟生命的存在與意義。微笑源自內心真實的映照，既能令自身放鬆安穩，亦能給予他人舒適感，是自利利他的慈悲展現。

不妨嘗試晨起之時，或坐或站，深呼吸五至十分鐘；步行上班途中，亦可調匀步速、緩慢呼吸，覺察氣息起落，感恩空氣、大地、自然萬物與自身色身。有心者可透過書籍或網絡，學習「數息法」基礎功夫，佛教安般呼吸靜坐之經典為《安般守意經》。練習之際觀照自心，能否自然面露笑意，為當下具足的幸福而微笑，不帶目的，不起機心。

於職場之中，想要強化專注力、提升思維靈敏度、紓解身心壓力，深呼吸向來是心理調適常用之法。學習瑜伽與冥想，亦是禪修與情緒修養課程共通的入門途徑。若要維持大腦工作效率，心理輔導師建議：每約三刻鐘便稍作休憩，離開電腦螢幕，做深呼吸、舒展腰肢、放鬆身體等簡易動作；每三小時最好離開工作座位，缓步走動、行樓梯亦可；已有打坐、禪修、數息基礎者，更可藉短暫靜坐收攝心念，讓腦袋歇息、沉靜身心。

現代佛教注重社會教化功能，將佛陀遺教融入大眾日常生活。出家法師於道場引導大眾覺照本心，使人生活得安樂充實、具足意義，與人、與萬物自然相處和諧，廣植善因，廣結善緣。

品茶賞花覓禪意
唐代趙州禪師有一則著名禪宗公案：不論初來參學，或是舊識再訪，禪師皆一言以蔽之「喝茶去」。意在令學人體悟，禪不在遠求，而落實於喝茶、吃飯等日用平常之間；坐禪、觀想、讀經，皆只是修行薰修的過程。

西方語境裡的「禪」，譯自日語拼音「Zen」。除日本禪師早年遠赴歐美弘揚禪法之外，自唐宋禪法東傳日本後，日本禪門將禪的精神融入本土文化、藝術與日常起居，發展出茶道、花道、書法、能樂等內涵。現代日本人不論是否皈依佛教、是否修習禪宗，皆能從品茶獻茶、插花賞花、庭園造景等生活雅趣與藝術涵養之中，沾染几分禪意，也令禪宗思想伴隨日本文化西傳歐美。

近年港台諸多善知識與道場，亦於歐洲、美加等地弘法有成，例如香港寶蓮寺、台灣法鼓山、佛光山、慈濟基金會（靜思精舍）等，分支道場遍布海外，普利一方。

作者：馮孝忠太平紳士

佛教徒，專修淨土宗。現為恒基兆業地產有限公司執行董事。著作有《轉工前，停一停想清楚》《人生禪語》。

原刊於《晴報》，獲作者授權發表。