有人能说，自己从未议论过是非吗？言语无形却如风如针，一句赞美奉承，令人心生欢喜；一句是非长短，极容易让我们产生委屈、憎恨甚至愤怒之心。以佛法智慧观之，如何以因果、忍辱、空性与慈悲四种心态，化解这些负面情绪，将烦恼转为菩提呢？ 

一、明因果

当别人说自己是非，生起「消业」之想。《金刚经》云：「若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。」今生所受委屈，往往是过去所造恶业之报，藉由别人毁谤的声音，重罪轻报，这是逆增上缘。

二、修忍辱

佛法的忍，并非世间压抑情绪的硬忍，而是透过智慧观察，通达诸法实相的「无生法忍」。唐代高僧寒山问拾得：「世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？」

拾得答：「只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。」这份从容，来自深信因果不虚，来自观照一切法无常，他人的言语终将过去，由他吧。

三、观空性

「凡所有相，皆是虚妄。」被赞美或毁谤，剎那生灭，无有自性。

说是非的「人」不可得，无人、无我、无赞亦无辱，一切只是因缘和合的暂时现象。心若不取相，声音本空，不为所动，内心自然安稳。

四、发慈悲

听到是非，可转念修慈悲观。说长道短的人，可能被嫉妒、瞋恨或种种不如意所驱使，也是在造作口业，将来必受苦报，实为可怜。曾有人当面辱骂佛陀，佛陀默然不应，等对方骂完后，平静地问：「你送礼物给人，对方不收，礼物归谁？」那人答：「当然归自己。」佛陀说：「同样，你的恶言，我不接受，这些恶语自然归于你自己。」

以慈悲心看待，不对立不怨恨，愿对方也能早脱烦恼。

五、宜自省

最后固然还是要反省自己：「别人说的是非，是否真有其事？」

如果自己真的有错，应当诚心忏悔，感恩对方提醒了自己。如果自己清白，那就更应该心无罣碍。心不随外境转，而能转境，如如不动，才是修行的真功夫。

作者：黄婉曼

佛学研究硕士。

电视传媒人，视佛法为指引人生的哲理。与你一起实践生活禅，跳出无常烦恼的束缚，学习在娑婆世间活用佛法智能，发菩提心，修行得乐，共成佛道。