好多人都問我：「除飯煲外，仲有邊款家庭電器必須有？」我好肯定回答：「蒸焗爐！」因為一個蒸焗爐可以做到蒸、焗、蒸焗、健康炸等唔同功能！今次就用蒸焗爐來分享呢道意式番茄千層焗茄子，簡單易做又方便。
材料：
茄子 1條（切圓片）
植物肉碎 4湯匙
調味：意式番茄醬 180g、芝士碎 2湯匙、橄欖油 3湯匙、岩鹽 1茶匙、黑胡椒 1茶匙、羅勒葉 2-3片
做法：
Step1.把茄子圓片加入橄欖油並鋪在焗盆上。
Step2.把意式番茄醬、植物肉碎、岩鹽、黑胡椒在碗中撈勻。
Step3.將之混合在一起，並灑上芝士碎。
Step4.放入蒸焗爐用蒸焗模式以190度焗約16分鐘；至芝士成金黃色即可！
專欄作家：Elvis Chan 陳浩然
素食達人Elvis，出生至今吃素35年；3部食譜作者；電視節目主持：香港開電視《追素解決師》、VIU TV及TVB等節目客席主持。法國甜品廚師、素食廚師、創業家、Influencer、2023-2025亞洲素食展素食大使及2025全新著作《滋味由素開始》。
佛教不僅重視心靈修行，也極為珍視自然萬物。許多植物，在佛教經典和故事中，承載著深厚的象徵意義。它們或為佛陀坐下之席、或為清涼療癒之藥、或成為佛陀圓寂前最後的供養，亦有枝葉低垂，見證三藏初成的歷史瞬間。
吉祥草 佛陀坐下的「覺悟之席」
吉祥草，又稱上茅、吉祥茅等，是一種生長於濕地或水田的草本植物，高約六十厘米，莖葉挺直，叢生而密。自古印度起，它便被視為神聖之物，常用於編織草蓆，鋪設於祭祀場地之上，以承載供品，寓意清淨與敬意。
修行人也常用吉祥草編成坐墊或臥具。其葉緣鋒利，若身心放逸便易受割，故可提醒行者警覺自持，不生懈怠。相傳釋迦牟尼成道之前，吉祥長老曾獻上此草為坐具，佛陀即於其上入定，最終證得無上正覺。自此，吉祥草不僅象徵覺悟之道，也被譽為「聖草」而流傳千年。
優屍羅草 沁涼夏日的香藥
優屍羅草，原產喜馬拉雅山麓，屬蜀黍類植物，後廣泛分佈於恆河流域、高原及熱帶地區。其根部香氣獨特，被列為佛教三十二味香藥之一。在印度酷熱的夏季，修行人會將其根莖研磨成粉，塗抹身上以防中暑、緩熱安神。《正法念處經》亦提到：「見比丘僧以扇佈施，令得清涼如優屍羅。」不僅象徵身心清涼，亦寓修行人心境之寂靜清明。
檀耳 最後的供養
檀耳是指生長于旃檀樹上的木耳類植物。佛陀入涅槃前的最後一餐，即是接受鐵匠周那供奉的檀耳。據《長阿含經》記載，佛陀曾帶領比丘僧團赴周那家應供，席間對周那說：「你將這檀耳全留給我，其餘食物分給大眾。」飯後不久，佛陀便覺背部劇痛，卻勸阿難說：「若世人因我食此檀耳而入滅，責怪周那，那是錯誤的。佛初成道能施食者，佛臨滅度能施食者，此二功德正等無異。應當這樣讚歎周那：『周那設食，今獲大利，得大果報。』」此言不僅體現了佛陀悲智雙運，也令檀耳在佛教供養中，被賦予了深沉的慈悲象徵。
七葉樹 三藏流布的見證者
七葉樹，又稱桫欏，是一種高大常綠植物，葉如星芒，每片由七小葉組成，果實細長莢。
相傳佛陀圓寂後，五百位弟子在門前種滿了大七葉樹的七葉窟中集結，由阿難、優婆離、迦葉尊者主編，歷時三月，首次結集佛陀教法，分為「經、律、論」三藏。七葉樹也因庇佑法會而被尊為「法藏之樹」，象徵佛法根深葉茂、代代相傳。
佛教中常說
「一花一世界，一葉一如來」
看似平凡的草木
也因與佛陀、法義相遇
成為信仰與修行的象徵
草木無言，卻伴佛同行
供佛一草一葉，皆是深深法緣
願我們在日常之中
也能用一顆敬畏心
感受自然的清淨與慈悲
圖片及資料來源：上海玉佛禪寺
Martin Seligman花了很多精力研究習得性無助，研究人員發現，無助感可以是學習得來的。原本的實驗是這樣的：實驗組中的狗隻在籠裡面受到痛楚但不會造成實際傷害的電擊（我明白這樣已經夠殘忍！），他們在籠裡面無論怎樣走，也沒可能避開電擊的痛楚。控制組中的狗隻則沒有接受過電擊這個過程。
然後，實驗人員將實驗組及控制組的狗隻，放到一個新的籠裡，這個籠中間有一個通道，可以通到對面沒有電擊的地方。當電擊開始時，控制組的狗隻在籠裡亂跑，意外中穿過通道及障礙物走到無電擊的地方，幾次之後，當電擊再來的時候，牠們更快捷地逃到安全的地方，代表著牠們學到了逃跑。可是實驗組呢？牠們伏在地上低鳴（好可憐哦！），放棄逃跑，即使實驗者慫恿牠們穿過通道及障礙物逃跑，牠們仍無動於衷，牠們認為逃跑也是白費氣力的，這就是習得性無助。
其後，Seligman將實驗應用在老鼠身上，並研究習得性無助跟身體健康的關係。他將腫瘤細胞注射入老鼠上，根據過往數位，這個份量的腫瘤細胞大約會有半數老鼠死亡。然後他將老鼠分為三組：無法逃避電擊組（即上述的實驗組，習得性無助組）、逃避電擊組（即上述的控制組）及無電擊組。實驗人員發現，習得性無助組的生存率最低（只有27%）；無電擊組的生存率則與過往數據相若（54%）；而能夠逃避電擊組的生存率則最高（63%）。由此可見，似乎習得性無助在不自覺之間影響著我們的身體健康。
這些實驗很殘忍嗎？是的！我們當父母的有這樣殘忍嗎？
當我重新審視這些實驗的時候，我想起近日網上的一張照片，照片中是一個為孩子慶生的生日蛋糕，上面寫著類似的說話（都怪我沒有即時截圖，現在忘了）「直至世界毀滅，你都要做練習」，然後有多本練習簿在蛋糕上，照片背面也有男孩的身影，從他的表情，我明白了在人類身上，什麼是習得性無助！
我們在管教的時候，是一言堂嗎？很多父母都投訴孩子會訴價還價、會「駁咀」，但原來，能討價還價，可能也是「逃離電擊」的一種方法！如果孩子無論怎樣做，都逃不過父母安排的命運，這樣除了習得性無助之外，原來可能還會影響健康呢！所以，父母在管教時，宜跟孩子理性討論，而非單向地一言堂，要求孩子盲目跟從。
在活佛師尊慈語【逆境才能迎風而上】中曾提及到，當你處在順、逆環境當中，都要能懷著反省的心，省思自己的病根所在。另一個值得我們反思的是，當我們遇到逆境，記得不要放棄希望。放棄希望不單止等如肯定沒有希望，還會影響健康呢！所以，在逆境，要抱有希望，然後跟逆境鬥長命！
作者：程衛強註冊心理學家
英國特許心理學家，致力於學童身心健康及親職教育工作，近年醉心於靜觀練習及介入的方法，在靜觀的過程瞭解身心的反應，學習平靜地接納身處的環境，以及對周遭環境的種種反應。
人的耐冷及耐熱能力可訓練出來，例如消防員的長期工作環境訓練，令他們可在高溫火場內保持意識清醒，進行大量需體力的工作，救急扶危。至於耐冷，便不得不提莊子老師推崇的冰人呼吸法，透過培養個人耐冷能力，強化心智與身體健康。既然人可以訓練出耐冷耐熱能力，這更何況是耐痛能力呢！其實提升個人耐痛能力，有以下兩種方法。
第一種：無視痛楚 提升抗痛能力
自小有運動習慣的朋友，必遇過大大小小傷痛，而這些痛的體驗，會強化個人面對痛楚出現時的心理質素。直接說，就是不再憂慮，繼而對痛無視，間接提升抗痛能力。相反，人沒經歷過痛，在遇到痛楚時，很易處於憂慮狀態，這種負面情緒，有機會在心理上將痛楚倍大化。另外，經常運動可強化肌肉纖維，增加骨質密度，有效預防身體受傷。
第二種：進行禪修或靜觀訓練
強化耐痛能力方法是進行禪修或靜觀訓練，將思緒從集中思考「點解咁痛」、「有乜方法先唔痛」、「真係好痛呀」等一系列問題抽離，轉移集中專注於其他地方，即是訓練自己無視痛感。莊子老師於香港大學進行疼痛研究時亦發現，只要進行14日靜觀訓練，參與者的疼痛感覺便可下降。所以，有意抗痛朋友，除了食藥，心靈上的內在訓練，亦可嘗試。
其實「靜觀」（Mindfulness）這個概念，最初源於佛教禪修，是從坐禪、冥想、參悟等發展而來。若撇開其教義，純從修習的形式來說，這絕對是一項普適性極高的心理調適法。
作者：莊子老師
治療痛症的經驗逾十五載，擁有一個博士，兩個碩士學位（其中一個為香港大學佛法輔導碩士）。
曾幫助多位職業運動員、脊椎慢性痛症解決痛症問題。 有鑑於現代醫學未能「長治久安」，近年除了個人禪修之外，亦研究佛法中的「腦科學」和「身心靈醫學」，期望我們能一同解決三毒五慾所衍生的煩惱。
曾經有人告訴我這一句話：「幸福的人一生被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。」這句話訴說了很多人的心聲。孩提時在關愛的環境下長大，成年後，在面對逆境或困難處境時，便會喚醒他們內心被愛所滋養的心靈，於是能有自信與毅力的應付困難的局面，而且他們深信困難過後會越來越好。然而，童年時經歷或大或小或多或少的創傷，雖然他們仍可以長大成人，然而那個受盡創傷的小孩仍住在他們內心的深處，在面對逆境或困難時，那個受傷的小孩會被喚醒，於是他們充滿了焦慮、徬徨、猜疑的應付困難，總是覺得美好與希望是遙不可及。
童年創傷
很多人認為童年的無論什麼事，回想起來都只是一段記憶，甚至認為當年的事情在長大的大人眼中只是一件小事情，最重要是都已經長大了，那些事情都已經過去了，回想起來都改變不了什麼。然而，他們並不知道的是，雖然事情已過去、甚至是大人眼中的小事情，但是當時的傷痛卻一直留在心靈的深處。
童年創傷是指在孩提時發生的帶有强烈情緒衝擊的事情，那些事情可以是被虐待（體罰、責罵、侮辱、忽略）、性騷擾、被嬉凌 ……等等，這些事情發生時，孩子沒有足夠的能力去應付或身處這情境時沒有得到支援，只能被强烈的情緒衝擊，於是便形成了心靈創傷。
這些創傷，令孩子變得過敏或低敏，而且一直的伴隨長大，在偶然的情況下，只要有相近的事情發生（例如：別人不經意的動作、說話或打扮），和過去創傷經驗連上的話，那人在無意識的情況下出現很大的反應（例如：逃避、指責）往往影響著他們的生活與人際關係。
和大家分享一個個案，當事人是一位男性，他童年時由於父母忙於工作，經常忽略照顧孩子，他只能獨自面對事情，遇到不愉快的事情他也只能獨自難過，長大後，他的事業發展得很好，但是在建立親密關係時，只要他找不到他的女朋友，例如致電找不到她、發訊息沒有即時的回覆，便引起他很大的反應，他會指責女朋友為什麼不接電話、不回訊息，女朋友因為受不了他的反應，便和他分手，於是他很難建立較長遠的親密關係，他逐步也發現這個問題，但是他不知道怎樣做，他有嘗試在找不到女朋友時，做其他事情令自己分心，但那麼被忽略的感覺卻一直糾纏著他的腦海，令他沒法集中工作。
童年的創傷看似是一件過去發生了的「不開心」事情，然而這道傷疤若一直不去護理，任何能觸踫到這傷疤的事情，都會直接影響著他們的生活與人際關係。下一篇文章，我再和大家分享修習佛學與催眠治療如何能護理這個傷疤，請密切留意。
作者：李偉堂心理學博士
用心理學的角色看佛學。心理學和佛學仿佛是二門不相關的學問，一門是西方的科學，一門是東方的宗教，然而，心理學是一門研究人心的科學，而佛學是一門修養心靈的宗教。今次，想和大家分享一下，我與心理學和佛學的結緣。
素食是慈悲的生活方式，但需注重營養均衡。素食朋友常面臨兩大挑戰：一是多數蔬果性味偏涼，過量食用易導致手腳冰冷、消化不良、腹痛泄瀉；二是過度加工的素食品往往高油高鹽，長期食用會造成身體負擔，惡化三高問題。朱醫師提供以下建議，幫助您吃得健康又符合戒律！
第一：調理寒涼體質（完全避開五辛）
選擇適量溫補食材
如果有以上所提及過偏涼的體質問題，主食推薦以糙米為主要穀物，以燕麥為輔助，營養纖維豐富又平和，升糖指數較白米低 ；根莖類可選擇南瓜、紅薯、山藥等暖胃食材；蔬菜以高麗菜、紅莧菜、各類菌菇為佳；水果宜選桂圓、紅棗等溫性品種，減少西瓜等寒性水果。其他暖身食材包括黑芝麻、核桃、生薑等。
運用天然辛香料
生薑、陳皮是核心調味品，可煮湯、泡茶或入菜；花椒、胡椒可適量使用增添風味。另外，肉桂適合製作甜湯或燉湯。推介大家多運用新鮮香草如紫蘇、迷迭香、百里香等，可提升菜餚風味，暖身又促進脾胃運化，而且香氣和悅心情、疏肝解鬱，有助安眠。但必須注意，香氣過量容易傷氣耗血，氣虛血弱容易頭暈或血壓過低者及孕婦忌服。
注意烹飪方法
建議多採用蒸煮燉等溫熱烹調方式。避免生食及生冷食物，例如雪凍的水果。
第二：解決油膩問題
食材選擇原則
優先選用天然食材如豆腐、新鮮菇類，盡量減少加工素食品的攝入。
健康烹調技巧
清蒸、水煮、水炒保留食材原味，涼拌時控制用油量，完全避免油炸食品。
自制調味方案
利用菇類、海帶熬制高湯，自家製作低油醬料，如薑蓉醬油等。
助消化搭配
進食主食時，習慣先行進食少油或無油蔬菜，餐後飲用普洱茶幫助消化，烹飪時加入陳皮、山楂，香料等理氣食材，有助消食導滯，清熱祛濕，保持腸胃輕快。
選擇溫性食材、採用健康烹調方式，既能避免寒涼傷身，又可減少油膩負擔。清淨飲食不僅符合佛門戒律，更能滋養身心，助益修行。願您以智慧擇食，獲得健康與安樂！
作者： 朱柏軒 註冊中醫師
香港浸會大學中醫學碩士（內科）
香港浸會大學中醫學學士及生物醫學榮譽理學士（甲級榮譽）
相信以傳統中醫學為主、西醫為輔的思想，方能幫助患者身心靈整全療癒，回歸到內外統一的和諧。
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在豐子愷的《護生畫集》第一冊序言中，思想家馬一浮先生寫道：「護生者，護心也。」豐子愷說，「去除殘忍心，長養慈悲心，然後拿此心來待人處世——這是護生的主要目的。故曰護生者，護心也。」
我們所要愛護的，其實不是禽、獸、魚、蟲的本身，那是小節；其本質是愛護自己的心，這是大節。護生，是為了護心一一這是豐子愷承諾弘一大師，並以半生心血持續創作護生畫的真正目的。 面對他人的質疑，豐子愷曾多次解釋，殘殺動物的舉動，足以養成人的殘忍心，而將此心移用於同類的人。至於對植物呢，非不得已，非必要，亦不可傷害。例如散步園中，看見花草隨手摘取以為好玩之類。故護生實在是為人生，不是為動植物，普勸世間讀《護生畫集》者，切勿拘泥字面。
古人說：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。其實，仔細想來，對於天地萬物的這份善意，最終成全的其實也是我們自身。
吃素也是放生
佛教宣導素食，勸告世人勿造殺業，同時增長自身的慈悲心，培植世間所需的福報和出世間的解脫資糧。我們都知道細水長流和滴水穿石的道理，相比生活中的隨緣護生和科學指導下的放生，吃素是更方便、更長久的好辦法。可以從每週吃一天素開始，對身體有利無害，逐漸適應後可以增加到每逢十齋日吃素，每月就有十天。
《地藏菩薩本願經•如來讚歎品》中記載，「一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日」（農曆），「能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。」逢十齋日除了誦《地藏經》外，同樣也適宜念佛、吃素、行善……。夢參老和尚曾說，「用七天的功夫打七，累得不得了，那七天很精進，就想著過完了得好好休息休息，這樣的修行是一曝十寒」。戒殺茹素也是這樣，如果想著明天開始有連續三天的齋日，今天就多吃一點葷腥，或是一「熬」過齋日就加倍「補」回來，既失去了持齋茹素護心護生的初衷，也人為造成了暴飲暴食，不於身心健康。
放生的智慧
當然，真正的慈悲放生必有殊勝功德，這也是毋庸置疑的。弘一大師也明確開示過放生後的延壽、愈病、免難、得子、往生西方等福報事例，他說，「惟願諸君自今以後，力行放生之事，痛改殺生之事。」
不論民俗還是佛教都有放生的傳統。放生是慈悲，但佛教說「悲智雙運」，做善事時，智慧也必不可少。在放生時，請注意以下幾點原則：
第—：確認放生的物種是否符合相關法例，確認放生物種的習性，選擇正確的放生地點；
第二：隨緣採買，不在固定地點放生，避免再次被人輕易捕捉；
第三：不貪量，不以放生的金額高低或物種的奇特為標準，慈悲至上，心誠為要；
第四：選擇人少、適合物類生存的地點，不影響當地生態和居民生活；
第五：運輸過程可能使放生物命受傷甚至死亡，盡可能避免長距離運輸，放生過程宜簡單迅速。
圖片及資料來源：上海玉佛禪寺
中醫認為「濕氣重」的常見成因及與環境飲食的關聯，尤其是素食者，一般而言，素食者多數吃蔬果為主，當然也有豆腐類的蛋白質食物，但都是蔬果寒冷食物，容易產生濕氣過重病症，濕氣重的成因，主要分為外濕與內濕兩大類。外濕是指環境潮濕，如梅雨季節、居住環境通風不良或濕度過高，濕氣透過皮膚毛孔侵入人體。內濕則多因脾胃運化功能失調，代謝不暢，導致濕氣滯留體內。飲食習慣方面，過量食用生冷、油膩、甜膩食物，暴飲暴食等均損害脾胃，削弱其運化水濕的能力，從而加重濕氣。
不同類型濕氣的具體症狀
中醫將濕氣分為幾種常見類型，每種對應不同症狀：
第一：脾虛濕困：脾胃運化失常，水濕內停。症狀包括四肢沉重、疲倦乏力、食慾不振、腹脹便溏、面色萎黃、舌苔白膩，脈滑或緩。
第二：寒濕中阻：寒邪與濕氣合併，阻滯脾胃。表現為怕冷肢冷、腹部冷痛、腹瀉清稀、舌苔白膩，脈沉緩[1]。
第三：濕熱內阻：濕氣夾帶熱邪，體內濕熱蘊結。症狀有口苦口黏、胸悶煩躁、小便短赤、大便黏膩難解、舌苔黃膩，脈滑數。
了解濕氣類型，有助對症下藥，調理體質。
夏季暑熱的體內積熱來源
夏季暑熱不僅因天氣炎熱，體內積熱多因飲食不節制（過食辛辣燥熱食物）、熬夜、情志不暢導致氣滯化火，以及體能過度消耗引發陰虛火旺。中醫講究陰陽平衡，暑熱即陽氣過盛、陰液不足，需用清熱藥物調理。
長時間待冷氣房對體內濕氣與暑氣的影響
長時間吹冷氣易受寒邪侵襲，特別是氣虛、陽虛體質者會出現手腳冰冷、疲倦乏力、水腫等「冷氣病」症狀。冷氣使毛孔閉合，濕氣難排出，體內濕熱難平衡，濕氣積聚反而加重。建議適當保暖頸部（大椎穴）、肚臍（神闕穴）、膝蓋以下（足三里穴。
祛濕藥材與方劑 中醫祛濕藥材依濕氣性質選用：
(一)脾虛濕困用黨參、白朮、茯苓、薏仁等健脾益氣藥材。
(二)寒濕中阻用乾薑、蒼朮、厚朴等溫陽燥濕藥。
(三)濕熱內蘊用黃連、黃芩、苦參等清熱燥濕藥。
四神湯（茯苓、芡實、蓮子、淮山）性平和，適合脾虛濕困體質者。非所有人適用，孕婦及體虛者需遵醫囑。
針灸與穴位按摩助舒緩
中醫會選擇陰陵泉穴（健脾祛濕）、足三里穴（健脾益氣）等穴位按摩，促進氣血流通，改善濕氣阻滯引起的疲倦和食慾不振。
刮痧消暑療法
刮痧通過皮膚刺激，促進局部血液循環和散熱，幫助排出體內暑熱與濕氣。適合輕度中暑、陰暑體質者。禁忌包括孕婦、經期女性、皮膚有傷口、嚴重慢性病患者及體虛者。
夏季飲食搭配與避免食材
夏季宜清淡易消化，多食苦瓜、西瓜、綠豆、荷葉、冬瓜、薏仁、赤小豆、蓮藕等清熱利濕食物。忌油膩、煎炸、生冷、甜食、海鮮、菇菌類及過量冷飲，因這些易損傷脾胃，促使濕氣積聚。
食療推薦
常見消暑祛濕茶飲有冬瓜茶、綠豆湯、玉米鬚茶、陳皮茯苓茶、薏米紅豆茶等，均有清熱解暑、利水排濕功效。冬瓜薏米湯、荷葉冬瓜湯、燈芯草冬瓜湯等湯水適合夏季飲用，健脾祛濕兼清暑。
夏季運動養生原則
夏季運動應避開上午10點至下午4點高溫時段，選擇早晚氣溫較低時段，運動強度不宜過大，避免過度出汗加重濕熱。運動後及時補充水分，保持陰陽平衡，且不可立即沖冷水浴。
冷飲消暑的中醫觀點
中醫不建議過量飲用冷飲，因寒涼之物會損傷脾胃，降低消化功能，導致氣血運行不暢，甚至引起手腳冰冷、疲倦等症狀。脾胃虛弱、慢性病患者、兒童及經期女性應慎飲。適量飲用清熱解暑的草本茶飲如菊花茶、薄荷茶、綠豆湯更為合適。
夏天吃薑祛濕的適用性
薑性辛溫，能溫陽散寒，適合陽虛、寒濕體質者用以祛濕，溫暖脾胃，增強免疫力。熱性體質或濕熱體質者不宜多用，以免火氣過旺。建議早上飲用薑茶或食用薑類藥膳，如生薑紅糖水、薑棗茶等。
拔罐能去除體內濕氣
拔罐主要通過負壓牽引皮膚，促進血液循環，行氣活血，對風寒濕痹引起的筋骨疼痛有一定療效，但不能徹底去除體內濕氣。濕氣重首重內治，通過中藥調理脾胃為主。過度頻繁拔罐可能導致皮膚損傷、水泡、感染，甚至耗氣傷津，虛弱體質者應慎用。十四、小朋友祛濕消暑的必要性與年齡小朋友體質較弱，夏季濕熱易困身，出現疲倦、消化不良、濕疹等症狀。一般建議從1歲開啟，在在潮濕炎熱季節，出現疲倦，消化不良等狀況後開始注意祛濕消暑。
小朋友祛濕消暑注意事項及飲食推介
小朋友忌食煎炸油膩、生冷、辛辣刺激食物，避免過多冷飲冰品，以免損傷脾胃。飲食宜清淡，多補充水分，選擇冬瓜、荷葉、西瓜、赤小豆等溫和利濕食材。鼓勵午睡，保持充足休息。
如需個別體質診斷與調理，建議諮詢註冊中醫師。
作者：關証顥註冊中醫
於香港大學取得中醫全科學士學位。
關醫師相信結合現代科研數據、人工智能分析與傳統中醫智慧，能為患者提供最精準的診療方案。他注重尋找科學實證支持傳統理論，結合循證醫學原則與中醫辨證施治，為患者達到最佳治療成效。關醫師堅持以數據為導向的診療模式，透過系統性評估臨床研究結果，確保治療方案既有傳統智慧，亦符合現代醫學標準。
陳浩然 Elvis Chan 素食達人
關証顥註冊中醫
莊子老師
程衞強註冊心理學家
上海玉佛禪寺
朱柏軒 註冊中醫師
李偉堂心理學博士上海玉佛禪寺