在生活中如何反聞聞自性？下手處為何？你能夠反聞聞自性，問題就解決了。我們今天起心動念都是向外，沒有向內的。向外、向內是兩個完全不同的境界。
佛經上這兩句話是功夫話，日常生活當中，眼見色、耳聞聲，反聞聞自性下手之處在什麼地方？下手之處，你的問題是「聞」，自性本來沒有叫我們去「聞」，現在下手之處要叫我們「聞」。經文裡頭說得很清楚，在生活當中如何反聞聞自性？很簡單的一句話，下手之處就是你「回過頭來」。起心動念是「聞自性」，我回過頭來，我不起心、我不動念，這就不是「聞自性」，這就沒有反聞、順聞，反順都沒有，你才能「聞自性」。你還有個「聞自性」的念頭，你的意識依然在起作用，並沒有停下來，你還在分別執著。
我們簡單說一說：「聞自性」是有，放下是無求。你的問題是從「反聞聞自性」裡生出來的，你不「聞」呢？有沒有想過？我不「聞」了，我從「聞」這一念翻過頭來變成「不聞」，「不聞」就沒有念頭了，沒有了問題就解決了；所以叫「回頭是岸」，回頭問題就沒有了。所以一個是要「聞」，一個是回來，聽懂沒有？問題的答案已經給你解答了。下手之處在「反聞」，我反過頭來，我不再想「聞自性」。或者你再進一步，自性在哪裡？把下手處找出來，為什麼會起這個念頭？大乘經說，「聞自性」是一個念頭，反過來叫你放下。自性有沒有？有。現在到哪裡去了？現在因為你「聞自性」，它就在「聞自性」的念頭裡；你不「聞」，它就沒有，你「聞」它就有了。是不是這樣情形？如果是這樣，我們想「聞自性」，勢必要萬緣放下。首先把自性找到，然後把念頭放下，你反復多做幾次，把「聞自性」「不聞自性」反復多做幾次；「聞自性」是什麼樣子，「不聞自性」又是什麼樣，然後慢慢熟悉。
「聞自性」在哪裡？原來反聞聞自性，就在「聞自性」的念頭處；放下「聞自性」，也就是放下反聞聞自性。你不反聞，自性在哪裡？把自性找出來。不「聞自性」的時候，沒發現自性。所以從早到晚，先把自性找出來，然後去找它在哪裡。「聞自性」，聞是耳根，然後你會發現，眼根也有、舌根也有，六根的自性都發現了，每一根的自性都在起作用，眼耳鼻舌身，找到之後再去反聞，反過來。反過來是不是就是「不聞」？你會發現，反聞之中，自性就找出來了，原來你反聞的那個，就是自性。怎麼樣再去用功夫？「用」就是反過來，意思是不要順著妄念走。自性裡面我們感覺愛好甜東西，它就有甜味出來；這個甜味沒有用甜味東西、沒有加味品，本身就有甜味，這個甜從哪來的？是不是從自性？這是不是能反聞聞自性？
淨空之友社秘書長所提的：想請教這一次瘟疫背後的因果，應如何對應？他的問題裡說得好，這次疫情背後的因果，聯合國大使們瞭解的比我清楚，大使裡有不少是專家，我回去還要向他們請教。我們修學的大乘法，佛告訴我們一切法從心想生，你不去想它、不去理它，它活動的範圍就小；你去追逐它、與它往來，它就愈來愈熾盛。我看到好像它愈來愈擴大，是不是有這個情形？是不是我們把它養大了，讓它隨著時間增長？
這個疫情持續了這麼長的時間，這些都有專家去研究。我們念佛的人遵守佛菩薩的教誨，把念佛放在心上，不要把不相干的、我們不需要的東西放在心上。放在心上，妄念就有；不放在心上，妄念就沒有。大乘教都知道，一切的妄念從心想生，你不想，它就沒有了；你要它有，你想它，它就從心生起。
澳洲淨宗學院法師們提的：面對現今的疫情，有些同學不怕，有些同學非常害怕，如何幫助這些害怕的同學？同修不要怕。有人問過我怕不怕，我不怕。幫助同學，同學要像我，從早到晚阿彌陀佛，快快樂樂。你若不隨著阿彌陀佛的願力走，就會胡思亂想，胡思亂想最可怕。我們從早到晚許多妄念從哪來？胡思亂想來的，這就是妄想。人要是沒有妄想，多自在！沒有妄想是可以做到的，多想阿彌陀佛就好！想阿彌陀佛，每天都想佛、都念佛，多自在！
你所害怕的這些妄念，愈想愈害怕，最後從小病變成大病，愈想愈可怕。同學問我：「你怕不怕死？」我告訴他：「我不害怕，沒有這個概念，沒有生死的概念，每一天隨緣過日子。」
年歲大了，講經講不動了。我非常重視繼承人，所以我在五十歲就非常重視栽培接班人。我可以不講經，但經不能斷掉。能講的、喜歡講的，我都把他們請出來，一個個培養；我走了，還有這麼多人講得比我好，我很滿意。
再問我：「你怕不怕死？」「不怕，真的不怕，一點都不怕。」他們為什麼怕？因為沒有準備。我有充分的準備，所以我不怕死，跟一般人不一樣。我們天天想著西方極樂世界，念念念著阿彌陀佛。我勸大家念佛求生彌陀淨土，我自己豈能不做？我要不做，跟我學的人會說我欺騙他們，那我就對不起他們。極樂世界真有，阿彌陀佛真有，往生極樂世界的人真的存在，天天都有。隨時隨地都可以往生極樂世界，歡歡喜喜。
佛跟我們說，凡事有因有果。瘟疫有因果，因是什麼？一切法從心想生，講來講去還是個「心想」。
我們的同學學佛了，永遠沒有懼怕。我們跟釋迦牟尼佛走，前途一帆風順，前途非常光明。學佛之後，念念求生淨土，我們對於極樂世界清清楚楚，往生極樂世界真有把握。希望同學把生死看淡，把生死抓在自己手上，不是在閻王手上。在我自己手上，想去就去，想留就留，好！面對大眾同修，一同念佛求生淨土，每天不缺功課。害怕的同學還是有不少，我們要幫助他們。幫他們，首先自己要不怕，他們才能相信。如何幫助這些害怕的同學？這是我們的使命。讀經，熟背經典，能把害怕轉化為不怕。不怕到什麼程度？自在往生，往生極樂世界有把握，是真的不是假的。
娑婆苦，又何必要留戀？你對娑婆留戀，所以才怕死；對娑婆不留戀，就不怕了。所以面對今天社會的種種不安定，我們都勉勵大家不要害怕，快快樂樂把這句佛號念好，阿彌陀佛決定來接引，一個都不會漏掉。信心決定一切，這一點至為重要！
大家身體比我好，要用功、要努力。要看到阿彌陀佛在極樂世界歡迎我們，我們見到會無限歡喜，一生的願望總算是圓滿了。活在這個世間，活一天干一天，活兩天干兩天。往生極樂世界時，同修會跟著阿彌陀佛一同來接引，所以幫助同修助念，功德很大。我去接他，他也來接我，絕不落空，絕不是假的。現在的疫情新聞不看，專心念阿彌陀佛，才是真實的幫助。現在我們迫切需要的不是別的，是佛來接我們、菩薩來接我們、同參好友都來迎接我們。深信不疑，他們決定前來接引，來接的時候，比這個場面還要熱鬧。來接的時候不要客氣，要堅定信願，信願往生。
資料來源：臺灣台南極樂寺
