弟子請法：我想，佛法只有運用到生活中，才是真的佛法。只有在生活中歷練，勝解問題產生的智慧，才是佛法。請問師父，我這樣學習佛法，對嗎？

法量大和尚開示：印證佛法 唯三法印

我們首先要清楚甚麼是佛法。佛法，是佛教導眾生之教法，亦即出世間法；佛所得的法，即緣起之道理及法界之真理等；佛所知之法，即一切法；佛所具足之種種功德，均稱為佛法。世間上每個宗教都強調自己所宣揚的教義是真理。所謂的「真理」，必須合乎「本來如此、必然如此、普遍如此、永恆如此」等四個條件。「三法印」就是合乎這四個條件的真理。

我們要想知道自己所學的是不是真正的佛法，就要用「三法印」去印證，只要是完全與「三法印」相符合的，就是佛法；如不符合「三法印」的，就不是佛法。一些引導大家從善的，如果與「三法印」不相符，那就是世間的善法，而不是佛法。我們學佛，就要依「三法印」來修學。

佛教的「三法印」：諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜
法印，「法」是佛法的「法」；「印」是手印、印章的「印」，亦即不變的意思。「三法印」是佛教永不改變的正知正見，所以稱之為「法印」。「三法印」是印證佛法真偽的標準，如同世間的公文，憑藉印鑑可以確認公文的真假，因此稱為「三法印」。

依止善知次第而學
學習佛法要依次第而學，即聞、思、修 —— 由聽聞佛法而思維佛法，由思維佛法而明理而行。
我們學習佛法，必須在善知識的指導下，才能取得良好的效果。所以，學習佛法的第一步，就是找到善知識，依止善知識。

我們不要根據自己的思量來理解佛法，應該從善知識處聞法，然後照著去做，老老實實地如教修行，如同水滴石穿非一日之功，修行需堅持，久之方能開智慧，破煩惱。
佛法注重實踐，若沒有真實的踐行，就得不到真實的受用。只有把所學的佛法用起來，在自己身上能透過體驗有所領悟，自己方能得到佛法的利益。

祖師大德說：「運水搬柴，無非妙道。」日常的一切舉止動作，待人接物，處處皆是佛法。我們現在能有因緣值遇佛法，更要去實踐佛法，才會有自身成長的提升與超越。
如果你能把所學的佛法在生活中實踐，能得到法的受用，令自己身上有了佛法的氣息，這是很值得隨喜讚歎的。

佛說的法是永遠存在、恒久不變的。並不是你用了，佛法才存在；也不是只有在自己身上體驗了，才是佛法；更不是因為你沒有實踐運用，就不是佛法。你的問題是一個偽命題。
 
資料來源：六榕書院