苦甜參半、喜憂並存是生活的常態。生活中，鄰里不睦、同事齟齬擾人心弦，矛盾、爭執、怨懟普遍存在。《阿毗達摩大毗婆沙論》中提到：「不可愛境，與身合時，引生眾苦，故名非愛會苦。」和不喜歡的事物共處，並非樂事。曾經種下的惡緣，暗中發芽生長，以怨念為養料，使人飽受折磨，更易致人生瞋恚心，輕則丟失涵養，重則終日忿怒，結下惡果。何解怨憎會之苦？持善意，去我慢。

持善
善，是一種慈悲，慈悲為懷，自利利他。要以慈悲容忍對治瞋恚，所謂「忍字上面一把刀，為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過後方知忍為高。」中國山東地方，從前出了一位張公，百忍成金，以忍獲福。善，是一份坦然，猶如清風朗月。生活並非一帆風順，磕磕絆絆中難免產生負能量，無處消解便會滋生戾氣。唯有坦然面對生活，明白苦與甜皆是生活的滋味，都值得認真、積極去面對，便能擺脫自怨自艾，踏實前行，亦能對他人多一份理解、多一份包容。

去慢
貪、瞋、癡、慢、疑、不正見為六根本煩惱。其中，慢即為貢高我慢，傲慢自大，輕慢他人。而這種輕慢態度，往往是生活中諸多矛盾的根源。常反思：與父母長輩相處，是否有輕視之心，認為他們觀念落後古板無用？與同事朋友相處，是否有倨傲之心，覺得他人不如自己？長此以往，煩惱紛爭、矛盾怨念在所難免。萬事萬物，各有千秋。吾輩理應謙遜，取他人所長為己用；若有不足，則以人為鏡，向萬事萬物虛心求教，才是處世之道。

佛陀在竹林精舍時，一位婆羅門因同族人都出家到佛陀這裡來，便大發瞋火，對佛陀惡言相向。佛陀對其說：「對忿怒的人，以忿怒還牙，是一件不應該的事。對忿怒的人，不以忿怒還牙的人，將可得到兩個勝利：知道他人的忿怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能勝於他人。」這位婆羅門之後便在佛陀門下出家，不久成為阿羅漢。

由此可見：警惕我慢，秉持善意，心念一轉，雲開日出。

資料來源：蘇州寒山寺