世俗之人把世間的「無常、苦、無我、不淨」誤認為「常樂我淨」，這是顛倒的認識，簡稱“四顛倒”。二乘人據此否認有出世間的“常樂我淨”，又形成了新的"四顛倒”。
 

《涅槃經》中大力破除這八顛倒，提出常、樂、我、淨為涅槃四德，是指離於貪嗔癡、出脫五陰後：解脫了無常的因緣，因而為常；無有一切苦，是故稱樂；無我可言，我亦無謂；離一切不淨，自然清淨。

《佛學大辭典》：「大乘涅槃與如來法身所具足之四德。又稱涅槃四德。達涅槃境界之覺悟為永遠不變之覺悟，謂之常；其境界無苦而安樂，謂之樂；自由自在，毫無拘束，謂之我；無煩惱之染汙，謂之淨……」可見，作為涅槃四德的常樂我淨是佛的境界，也應該是去除了習氣之後的無餘涅槃的境界，修行人應遠離四顛倒，勤修向四德。
 
資料來源：上海隆慶寺