農曆五月初五，是傳統節日端午節。端午，原是古人避瘟逐疫、驅邪祈福的日子，是中國傳統的「防疫節」。魏晉之後隨著南北文化的融合，逐步成為國人祭祀屈原的節日。

 
端午從字面上還有「端五」、「重五」、「重午」等名稱。「端」古漢語有開頭、初始的意思，稱「端五」也就如稱「初五」。每月有三個五日，頭一個五日就是「端五」。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。」「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照曆法，五月正是「午」月因此「端五」也就漸漸變成了「端午」。
 
端午與佛教
端午節已成為中國民俗文化的重要組成部分，國家將其列入法定節假日，國人在這一天有吃粽子、掛菖蒲、蒿草、艾葉、賽龍舟的習俗，其實，端午節與佛教也是有著千絲萬縷的殊勝因緣。
 
南朝宗懍《荊楚歲時記》：「五月，俗稱惡月，多禁忌。」五月為凶月，是端午賴以建立的文化基礎。

古人將農曆五月稱為惡月。五月初五，是陽氣強盛的頂峰，至此陰氣開始產生，並逐漸增強，陰陽開始變化，開始「泰極否來」。很多人身體會面臨一些業緣到來，所以，古人很重視這個轉變，一般都持齋，然後禮請高僧祈福，來除辟邪、收斂、養晦，除去不祥之氣。
 
由此可知，佛法修持是最能讓我們時時平安吉祥的法寶了。所以在漢傳佛教也是把農曆五月作為修心養性長齋月。除惡從善，才能得到真正的安樂與自在！
 

五毒月 戒「五毒」
古人說五月是「百毒之月」，是指潮濕容易滋生各種毒蟲，所以要趕快清理環境，並衍生出劃龍船等驅邪活動。在佛教中，也有五毒需要佛弟子們時刻謹記去除，它們就是：貪嗔癡慢疑。
 
生活中，很少人可以輕而易舉的拋去「貪、嗔、癡、慢、疑」的念頭，只要經常反觀自己的行動、語言和思想，懂得約束自己，去惡行善，不斷改正自己的缺點毛病，以戒為師，以律護身，就是在一點點戒「毒」。
 
貪嗔癡慢疑五毒，迷亂我們的心神，會讓我們造作下很多錯事罪業。「五毒月」裏，如能戒除這「五毒」，可得一世無量福報，平安健康。
 
圖片及資料來源：南通市海門區紹隆寺