佛誕日，又稱浴佛節。相傳佛陀降生時一手指天、一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」大地為之震動，九龍吐水灌沐其身。浴佛，又稱灌佛，在印度原始佛教中就是一種重要儀式，但並不專在佛陀聖誕日舉行。佛教傳入中國後，逐漸統一以四月初八為佛誕日，並在這一天舉行浴佛法會：用花草搭建花亭，亭中安置誕生佛像，以香湯、清水、甘茶、五色水等，從頂灌浴，隆重慶祝佛誕，感念佛陀為娑婆世界帶來的清淨智慧。

兩千六百多年前，古印度迦毗羅衛國的摩耶夫人，回娘家分娩途中經過藍毗尼花園。園中無憂樹花滿枝頭，夫人抬手攀枝之際，太子悉達多從右脅降生。太子剛一落地，便能自行站立。他向東、南、西、北四方各走七步，步步生蓮；隨後一手指天、一手指地，聲如洪鐘：「天上天下，唯我獨尊。」—— 此處的「我」，並非傲慢，而是指每個眾生本自具足的佛性。話音剛落，天地震動、百花盛開。難陀龍王與伏波難陀龍王自空中吐出一溫一涼兩道淨水，為太子沐浴；天女散花、諸天奏樂，人天同慶。這位太子，便是日後捨棄王位、悟道成佛的釋迦牟尼。祂的誕生，不僅是歷史事件，更是重要啟示：每個生命皆本具覺悟種子，皆有走向光明與智慧的可能。藍毗尼園遺址位於今尼泊爾境內，已列為世界文化遺產，至今仍是全球朝聖者心中的聖地。

浴佛的由來
浴佛節，為每年農曆四月初八，是中國佛教紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的重要節日，亦稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等，即釋迦牟尼佛誕生之日。釋迦牟尼佛為佛教創始人，是橫三世佛中的娑婆世界教主，亦為豎三世佛中的現在世佛。祂本名悉達多，姓喬答摩（亦譯瞿曇）；因出身釋迦族，成道後被尊為釋迦牟尼佛，意為「釋迦族的聖人」，另有佛陀、世尊、釋尊等稱號。「釋迦牟尼」為梵語音譯，義為「能仁寂默」：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智雙運，利物無窮，故立此號。各種經論所載佛陀誕辰時間不一，或說二月八日，或說四月八日。《長阿含經》載佛生於二月八日，《薩婆多論》同此記載；《太子瑞應本起經》載佛生於四月八日，《灌佛經》亦言十方諸佛皆生於四月八日，漢傳佛教遂採四月八日之說。據佛教史籍記載：周昭王二十四年（西元前 1027 年），釋迦牟尼佛自摩耶夫人右脅降生，一手指天、一手指地，言「天上天下，唯我獨尊」；大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。佛陀誕生，為世間帶來清涼佛法，為迷失眾生指引解脫之道，故佛弟子於佛誕日舉行浴佛法會，慶祝佛誕、感念佛恩。

浴佛的意義
浴佛的意義，在於淨化個人身、口、意。手持淨水沐浴悉達多太子像時，當誠懇祝禱，唱頌：「我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。」願祛除貪欲、瞋恨、愚癡之垢，令身行、語言、心意皆得清淨；祈社會清淨安寧，無暴力、欺詐、邪惡之事，環境優美潔淨。借浴佛功德，淨化自心煩惱塵垢，美化社會國土；轉五濁惡世為淨土，導邪曲人心為善良菩提，此即浴佛真義！
浴佛，象徵洗去內心污垢、淨化心靈，顯現人本具之佛性。儀式之用，在於提醒世人紀念佛陀偉大，藉儀式激發對佛法之敬仰、修學之熱忱，此為佛陀化世之本懷。

資料來源：羅定靈山寺