她今年三十多歲，在銀行上班，新婚不久。坐在我面前的時候，她說話的語氣是平靜的，像一個普通前來傾談的人。只是她的眼眶偶爾會紅一下，然後又忍回去——一個練了很久的習慣。她說自己的情緒起伏很大，常常憤怒，常常傷心，也常常懷疑自己。她覺得這些都與母親有關。我沒有追問，只是等她慢慢地講。她說起很年幼的時候。印象模糊，只記得父母常常打架。之後他們分開了，但分開之後，沒有人理她。她被送去一個親戚家中寄養。親戚的環境不好，而她是寄養的，家裡的人待她如外人，嘲笑她的一言一行，態度充滿拒絕。她說，那時候覺得自己是多餘的。

為了安全  奉迎別人
她說起被表兄妹毆打的事。她向長輩傾訴，反被責備，說一定是她有問題。從此她知道了，出聲也沒有人會幫。還有玩具的事。母親偶爾會買玩具給她，但每次玩具一來，就被其他孩子搶去玩。她說，連那丁點的快樂也要被剝奪。她說這些的時候，語氣很淡，像在說別人的事。我問她，那時候是怎樣捱過去的？她想了一陣，說：「我長期壓抑自己的情緒，去偽裝自己。我覺得自己喜歡做的事，統統不可以做。為了安全，只能去奉迎別人。」這是一個人用幾十年學回來的生存法則。而這個法則，始於她很小的時候，父母分離，她被遺落在一個無人理會的角落。

後來，母親終於接她回去住。她說，母親代表了她心裡一直最想要的東西：安全感、保護、愛，與穩定的泉源。所以，當知道可以與母親同住，她非常開心，覺得苦難終於捱完，自己終於有人要、有人疼。但母親當時還年輕，要工作，要交際，很快有了男朋友。她、母親、母親的男朋友，就這麼住在一起。她後來去了外地讀一個文憑，之後回來工作，開始正式賺錢。她起初與母親的關係算不錯。但慢慢她發現，母親好像常有財務壓力，總有人向母親要錢。然後，最離譜的事發生了。母親用她的名義借了一筆款項，錢一直沒有還。法律部門要處理，她可能被起訴。她非常憤怒，向母親反映。母親說：「你不用理會，這不關你的事，我們會處理好的。」後來母親回來告訴她：「好了，我們全部處理好了，你不用管了。」

母債女還 再次傷害
原來這全部都是謊話。到今日，錢都沒有還。到今日，她還欠著一筆債，母親分毫未曾協助償還。非但沒有還，母親還不斷責怪她：為什麼你這麼不聽話？為什麼你這麼忤逆？為什麼你這麼不惜福？她等了一輩子，等母親保護她一次。到頭來，母親不但沒有保護她，還親手傷害她。她說這些的時候，眼眶紅了又忍，紅了又忍。我問她，這麼多年來，最辛苦的是什麼？她說：「我常常覺得，是不是我做得不好？會不會是我不夠好，所以他們才會離開？會不會是我對母親不夠好，所以母親才不愛我？」這種自責，伴了她幾十年。

在佛法輔導的過程中，我引導她做了一個觀想練習。我沒有跟她講道理，只是用溫柔的聲音，重新講一次她的故事。我講得很慢。我說，從前，有一個小女孩。她很小的時候，父母關係不好，分開了。她住在一個常常被欺凌的地方。她不停嘗試生存，保護自己。因為在小女孩的世界裡，如果她不保護自己，可能真的有生命危險。所以她學會了偽裝，學會了奉承。她一直等，終於等到母親接她走。但回去之後，只是另一種失望。但她沒有放棄，她繼續努力。就算被母親傷害，她仍然自己一個人住，支撐自己的生活，維持工作，可以結婚，可以賺到足夠生活的錢。因為她一直以來，都沒有被現實打敗。她甚至學會感恩，學會體諒。

責任歸咎於自己 其實你一點都沒錯
我問她：「你覺得這個小女孩怎麼樣？這個小女孩長大之後，夠不夠孝順？」她看著那個小女孩，說：「她挺好的。很堅韌，很堅強。她沒有放棄。」我輕輕對她說：「你明白嗎？在那樣的成長環境中，將責任歸咎於自己，覺得自己不夠好，是再正常不過的事。如果不是這樣，這個小女孩可以怎樣呢？她總需要一些東西，讓自己覺得可以理解這個世界，才能夠生存下去。」

她聽著，眼淚開始流。然後我用最溫柔、最肯定的語氣，慢慢對她說：「你知道嗎，這個女孩，她沒有錯。」「其實你一點都沒有做錯。」我放慢一些，把每一個字講得很清楚、很入心。

就在這一刻，她哭了。不是剛才那種忍住的紅眼眶，也不是靜靜流下來的眼淚。是從心深處湧出來的哭喊。是壓抑了幾十年、從來沒有機會放出來的哭喊。她哭出的，是心裡面這麼多年來的委屈。她哭出的，是心裡面這麼多年來的心結。她哭出的，是那個自小被人遺棄、從來沒有人對她說過「你沒有錯」的小女孩，終於被人看見、被人肯定、被人溫柔接住的眼淚。

原來，她等這句話，等了一輩子。

哭完之後，她安靜了很久。然後她說：「我明白了。我解決不了外面的事情，但我可以面對的，是我對自己的那種苛刻。我總是責怪自己不夠好，但其實……我已經很盡力。那個小女孩，自小沒有人理，她靠自己的偽裝、自己的奉承，才能生存到今天。她沒有放棄過，她一直撐到現在。這樣的一個女孩，為什麼我還要怪她？」

她看著前方，好像看著心裡面那個小女孩，用顫抖但溫柔的聲音說：「對不起，讓你等了這麼久。對不起，一直以來都怪你。其實你沒有做錯，你一點都沒有做錯。你已經很盡力，很盡力。從今天開始，我會陪你。」她又哭了。但這一次的哭，不是委屈，是一種釋放。好像與自己分離了幾十年，終於可以重逢。後來，她在手機的記事本裡，寫下了一句話：「我沒有做錯。」

第一支箭 被遺棄的童年

佛陀說過，人生在世，總會遇到第一支箭。生、老、病、死，愛別離、怨憎會、求不得——這些是生而為人必然承受的苦。第一支箭刺下來，誰都會痛。但我們往往會給自己第二支箭、第三支箭、第四支箭。我們抗拒、我們責怪、我們怨天尤人、我們自怨自艾。我們在傷口上繼續傷害自己。這位女士的第一支箭，是童年的遺棄，親戚的欺凌，是母親的背叛，是一輩子等不到的愛。這些箭，每一支都刺得很深、很痛。

可是她用了幾十年的時間，拿著第二支箭不斷刺自己。她問自己：是不是我做得不好？會不會是我不夠好？她以為，只要自己夠好，母親就會愛她。她以為，如果她再乖一點、再孝順一點、再奉迎一點，一切就會不同。這是一個孩子在絕境中唯一能夠抓住的解釋。這個解釋，讓她活了下來。但也讓她苦上加苦。

觀想的那一刻，她終於放下了第二支箭。

她看見了那個小女孩——那個自小被遺棄、被欺負、回到母親身邊卻再一次失望的小女孩——她看見她從來沒有放棄，她看見她撐到今天。然後她明白：她沒有錯。她從來都沒有錯。她終於明白：母親愛不愛她，是母親的事；而她值不值得被愛，從來不需要由母親來決定。那個自小沒有放棄過、一直撐到今日的小女孩，本身就值得被愛。

而現在，她會陪著這個小女孩，繼續走下去。我們無法改寫從前，卻可以選擇不再用從前的方式傷害自己。

那個一直撐到今天的自己，值得被溫柔對待。

作者：李堅翔博士

持有臨床心理學及佛學研究雙博士學位。現為香港大學高級講師、加州執業臨床心理學家、註冊專業佛法輔導督導、亞洲家庭治療學院院士，以及小空間心理輔導中心創辦人。他亦是香港大學佛法輔導碩士課程主任及主要創辦人之一。

李博士出版了首本佛教輔導教科書《The Guide to Buddhist Counseling》，與香港大學出版社共同撰寫《Early Buddhist Teachings: A Foundation for Counseling》，並與溫暖人間出版對佛法體悟的散文集《小空間》。在佛教輔導的學術領域，李博士發表了大量論文及演講。他獲邀於多所著名學府教授佛法輔導，包括美國哈佛大學、中國人民大學、四川大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、緬甸的Shan State Buddhist University、新加坡的新加坡佛學院、台灣輔仁大學及日本慶應義塾大學等等。加上多年的臨床經驗和佛法融入心理治療的體會，他被廣泛公認為國際知名的佛法輔導學者。