皈依是皈依三寶 —— 佛、法、僧，此為佛教的基本行為，亦是佛教徒的入門標誌。皈依絕不會對人造成損害，茲分析如下：

一、皈依佛：所謂「佛」，若世間根本不存在、僅是人們腦中虛構，皈依他自然不合理。然事實上，兩千五百多年前，釋迦牟尼佛於古印度、今尼泊爾藍毗尼花園確實降生。該遺址於 1997 年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」，獲全球公認。佛陀一生事蹟為公認史實，與老子、孔子等歷史人物無異，往昔真實存在。其所宣說的佛法，至今完整流傳。「佛」為梵語，意為「覺悟者」。無論何人、任何職業，皆需覺悟。皈依佛，即依止覺悟者，如同世人依止良師，與日常理念毫無違和。

二、皈依法：「法」指佛陀揭示的真理，能令眾生離苦得樂。此真理以文字載之，稱「經律論三藏」；於內心顯現，則為「戒定慧三學」。「戒」即行為規範，約束言行舉止。有人聞「戒」生畏，誤以為佛教規條繁瑣。其實不獨佛教，小學、中學、大學皆有校規，任何正規團體亦有紀律。「定」，心不浮動、不散亂，方能成事。「慧」，持戒、心定，始生取捨之智；無智則顛倒行事。佛法戒定慧三學，蘊含人類智慧精華。佛陀證悟並宣說真理，故為覺悟者。此點為眾多科學家、哲學家所認同。愛因斯坦言：「任何宗教若能與現代科學共依共存，便是佛教。」尼采亦云：「佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。」既已證實佛陀為覺悟者、其智慧經得起考驗，若將信佛等同迷信、混同民間鬼神信仰，實為大謬。

三、皈依僧：「僧」即追隨佛陀足跡、修學真理、追求覺悟之人。欲得覺悟，修行途中，須依止此等同行善友為伴。
可見，皈依佛、法、僧三者，無論邏輯或義理皆能成立。人若皈依三寶、信仰三寶，於自身絕無損害。

資料來源：湖北江陵資福寺