每個人的心原上，都放牧著一匹馬。它不是溫馴的家畜，而是未經調伏的野馬，對外境的聲響草木皆兵，對內心的波瀾一觸即發。

 
眼見了悅目之色，心馬便撒蹄追逐；耳聞了逆耳之聲，心馬便揚鬃怒嘶。我們就這樣被自己的心拖拽著奔跑，跑過了無數個日夜更迭，跑進了貪嗔癡的曠野深處，卻常常忘了叩問：韁繩，在誰手裏？

御馬繮繩
《佛遺教經》中，佛陀教示弟子：「譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」牧牛如此，馴馬亦同此理。那所謂的「苗稼」，便是他人、是道場、是生活的清淨福田。
 
新一年在閒逸中，不妨靜下來看一看：我的這匹心馬，如今可還安閒恬淡？它是否還在為去年的一樁小事耿耿於懷？是否還在為明天的未知焦躁不安？

善御之士
佛陀在《雜阿含經》中，對調心有一則絕妙的譬喻：「起嗔恚能持，勝制狂馬車，我說善御士，非彼攝繩者。」能駕馭憤怒的人，勝過制伏狂奔馬車的人。
 
真正的「善御士」，不是手裏緊攥繩索的人，而是能調伏內心狂瀾的人。 這是一種精微的提醒：我們常常試圖控制外在的一切境遇，結果，卻不知那條最關鍵的韁繩，始終握在自己心念的手中。
 
新春伊始，許多人熱衷於規劃一年的行程、目標、收穫，這固然可貴；但更可貴的，是給自己一個承諾：這一年，我要

調御心馬
新春之際，萬象更新。正是調御心馬的最好時節。
 
如何調伏這匹心馬？
 
以戒律為轡頭。轡頭控馬首，戒律攝心源。身口意三業，依戒而住，防非止惡，不令縱逸。新春時節，不妨發一個小願：從今天起，說話柔和一些，待人寬容一些，起心動念，多一分覺察。
 
以禪定為鞍韉。鞍韉安馬背，禪定穩身心。每日靜坐片刻，哪怕只有五分鐘，讓狂亂的心歇一歇，回到呼吸，回到當下。當你不再被念頭牽著跑，你便開始駕馭它了。
 
以智慧為方向。無方向則迷途，無智慧則盲行。佛法的智慧，是看清諸法實相——無常、苦、空、無我。看清了，便不會把虛妄當作真實，把短暫當作永恆。心馬馳騁的方向，便從輪回的曠野，轉向覺悟的歸途。

身心清淨
調伏心馬，不是壓抑，不是束縛，而是真正的解脫。
 
當狂心頓歇，覺性自然清明。你會發現，那匹曾經把你拖向煩惱深淵的野馬，如今成了載你渡過生死苦海的良駒。馬還是那匹馬，心還是那顆心，只是調伏了，清淨了，自在了。
 
《法句經》云：「若人善御馬，棄惡行善法，是人於此世，得生安樂處。」
願從今天起，大家都能做心的「善御士」，以戒定慧調伏心馬，以清淨心擁抱世界。
 
圖片及資料來源：廣州六榕寺