世間有句話：「每逢佳節倍思親」，我們佛弟子理應每逢佳節，更加憐憫眾生。猶記當年在大陸靈岩山寺時，每逢佳節，大眾必定特別加香誦經、稱念佛號，迴向畜類一切眾生；因為人間每過一「節」，便是畜生界受一「劫」—— 劫難之劫，喪命之劫！

妙蓮老和尚開示：
今日人間歡天喜地慶賀春節，然而豬、羊、雞、鴨等眾生，平日遭殺害已數不勝數，逢此節慶，被殺生靈更是倍增。我們佛弟子須時時不忘大悲心，值此之際更應精進用功，迴向世人所食之山珍海味、飛禽走獸，願一切生靈盡此一報身，同生西方極樂世界，安住彌陀淨土 —— 這才是永恆安身立命之處。

我們眼看受劫難的畜生飽受苦痛，過佳節的人歡喜熱鬧，殊不知畜生今日受劫，正是前世節慶歡喜造業所感召之果報。我們現為人身，貪圖大魚大肉縱情享樂，來日必當償還業債，這正是醉生夢死的凡夫境界，以致六道輪迴無有止息。此乃大聖佛陀親口開示之真理。

何謂真正的苦？最苦莫過於造業而不自知，臨受苦報又畏懼逃避。畏懼又有何用？若怕受苦，便莫造苦因；欲得快樂，須修樂因。我們何其幸運，得聞真理，今後當勉力斷除惡因，更發大心精進修習善行。

在早殿，我們特別加唱〈觀音大贊〉，或許有人疑惑：「理應唱〈彌陀大贊〉，憐憫遭宰生靈，仗阿彌陀佛宏願攝受往生西方，為何反唱觀音贊？」此乃老和尚一番苦心：遭殺生靈固然堪憐，尚能仰仗我們迴向、阿彌陀佛願力攝解得脫；其實今日食肉之人，才是真正可憐，因為他們正在造作深重惡業！是以唱誦〈觀音大贊〉，祈願造業眾生承蒙觀世音菩薩大悲願力加持，從此不再造作傷人害己之罪業。令他人受苦，自己終不得安樂，何苦如此？豈非迷妄不覺？

佛陀開示：一切眾生，生生世世互為父母師長、六親眷屬。大眾須時刻警醒：今日被殺生靈之中，或許便是我們過去世的父母。因此這些眾生受劫，正是我們過去父母受劫！切莫只顧今生父母，我們歷劫以來的父母，數不勝數。即便非過去父母，亦是未來諸佛，因為一切眾生本具佛性。諸位須時時如此正思惟，正思惟增長，愚癡邪見自然消除；正如陽光充足，黑暗無所遁形。我等苦惱眾生，須時時藉佛陀智慧，顯發本有覺性，令無始以來的愚癡迷妄淨化消除。

佛弟子為長養慈悲心，故持守不殺素食，勿將自身快樂建築在畜生痛苦之上。其實令眾生受苦，自身終必感召苦果，此乃不變因果。譬如打人一拳，必遭回踢；出言不遜，招人忿恨；何況殺害可憐畜生，拔毛剖腹、抽腸碎體，煎煮燒烤，令其受極身苦，豈有不結怨報復之理？來日業報現前，怨家討債，利息加倍。有智者尚且不敢欠負錢債，何況輕易欠負命債？屆時業報現前，縱使哭喊哀嚎、跪地求饒，難道就能免報？除非對方是信佛修慈悲之人，知怨宜解不宜結，或可寬恕；否則誰肯輕易饒過？人間業報尚且如此，何況地獄之中刀山劍樹之苦？

早前報載，農委會指出：僅彰化一縣，春節期間即需備養兩千頭豬。一縣已兩千頭，台灣共二十五縣市，合計便達五萬頭，此僅是豬隻數量，尚不含雞、鴨、魚、蝦等無量生靈。節慶一日殺生如此之多，平日亦不亞於此，可見這是眾生相互殘殺的世間。所謂「城門失火，殃及池魚」，遍地殺業，戰亂紛擾，世人焉能安寧？

因此今日須至誠為遭宰生靈迴向，亦為造業無數的大眾迴向，願他們從此止惡修善。佛陀具足大慈悲，我等佛弟子先從培養自身慈悲心開始學起。

我們平日念佛，本當將所有功德迴向法界眾生；每逢節慶 —— 畜生受劫之際，大眾更應發起大悲心，憐憫眾生愚癡造業之苦，迴向彼等得增智慧、知因識果，勉力修善斷惡，此即是菩薩心。菩薩心圓滿，便不會惱害眾生。世間哪有菩薩惱害眾生？猶如哪有父母惱害兒女？我們須如是明理、如是修行，方能在此惡世不造惡業，祈願社會安和、國土太平。

資料來源：福州象峰崇福寺