皈依佛、皈依法、皈依僧，身為三寶弟子，應以佛典、尤其大乘經典作為主要修學依止，這是我們皈依的根本所在。然而，身為華人，理應認識自身的本土文化，尤其是老子《道德經》與儒家《論語》《孟子》；廣義而言，《十三經》如《尚書》《詩經》《周易》等，皆屬中國讀書人應具備的基本涵養。自五四運動以來，傳統文化受衝擊甚鉅，導致數代人對國學認知不足。近數十年來，民間興起國學熱，實為美事。身為佛弟子，應以開放的心態認識本土文化典籍。

進一步而言，《道德經》闡揚「道」的義理，「道可道，非常道；名可名，非常名」，實非尋常人所能言說，可見上古儒道諸賢，確有悟道、證道之人。孔子所傳《論語》，值得深入學習；但若缺乏《禮記》《詩經》《尚書》《左傳》等知識背景，往往不易通達真義，若僅以現代知識望文生義，便難以體會孔聖之本懷。因此，這部分文化素養的缺失，實應彌補。

從佛法角度觀之，佛法有五乘之分，人天乘亦是其中一環。儒道典籍可視為人天乘的善法典籍，有助於奠定人格基礎，由下學而上達，臻至天人合一、開發誠明性德，進而銜接佛法，具有正面價值。因此，並非皈依後便不可閱讀此類典籍，更非一經閱讀即破壞皈依戒體。

當然，修行仍以讀誦大乘經典為主，《道德經》與儒家典籍可作輔助了解，兩者相輔相成即可。

資料來源：江西廬山東林寺