恒常學習
母親的捨得
從前，一位老婦人的獨子不幸生病去世。她悲痛不已，在兒子墳前哭斷腸，喃喃自語：「我只有一子，本要靠他養老，如今他捨我而去，我該如何活下去呢？」她終日守在兒子墳前，不吃不喝四五天，不打算活下去。佛陀知道後，到墳墓找這老婦人。老婦人遠遠看到佛陀到來，步前向佛陀作禮。佛陀問她：「你為何守在墳前？」
老婦人答：「尊者！我唯一的兒子離我而去，我愛子深切，想與他一起離開這個世界。」
佛陀問她：「你想不想讓兒子活過來？」
老婦人高興地說：「當然了！尊者！」
佛陀續說：「那你去找些好的香火來吧！」
佛陀並強調：「必須在沒有死過人的家庭找來這些香火。」
老婦人隨即出發找香火，她逐家逐戶去問，但每一戶都曾有家人去世，故沒有一家人能為她提供香火。最後，她回去告訴佛陀：「尊者！我走遍各家各戶，也找不到沒有死過人的家庭。」
佛陀向她開示：「自從天地開創以來，有生便有死，既然你仍活着，為何不正面地活下去，反而要執迷於兒子的死呢？」
老婦人頓時醒悟，明白了無常的真理。(摘自《雜譬喻經》卷二)
寬運法師開示
親人往生是悲傷和痛苦的事，我們都應該接受自己會悲傷、會感到痛苦。這是很真實的感受，我們不需要隱藏自己的悲傷和痛苦。
不過，俗語云：「生死事大！」眾生由一出世便必須經歷死亡，死亡是一門大學問，是需要透過教育來認識和了解的，我們還要經常思考它。透過學習和認識死亡，我們便能覺悟無常、戒貪、感恩等智慧。
釋迦牟尼佛也是這樣教導其弟子：「有五件事，所有人都應時常拿來自我警惕：第一、我會變老；我不能免於變老。第二、我會生病；我不能免於生病。第三、我會死亡；我不能免於死亡。第四、我所擁有的一切，都有離我而去的時候。第五、我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。」
人們常說：「死亡 來得很突然。」的確，死亡是不能預料的，多因意外或突然發現生病而死；但最重要的，大家覺得「突然」是因為我們面對死亡時，對它沒有好好地認識，甚至完全在生活中忽略了它。現代的學校會推廣生命教育或生死教育，就是希望新生代從小認識生命的本質，老、病、死都是當中的課題。如果你已離開學校，到正信的佛教道場聽法師開示，也能經常接收到有關生死的訊息。這個準備是絕對必要的。
資料來源：香港佛教聯合會
笑
「你看，她在笑！」愛美看著剛出世三天的嬰兒說，臉上流露著興奮的表情。「她是不是真的在笑呢！」愛美的丈夫說。
沒有人會懷疑初生兒會不會哭，但卻問他們的笑是不是有意義。其實笑與哭都是嬰兒的語言，笑是人與生俱來的能力，代表著情緒的紅綠燈，是幼兒還未能用語言與外界溝通時，用來表達情緒的唯一途徑。
其實在出生前，胎兒在母體內已有笑容，例如在母親有充足睡眠及休息時。醫學研究發現，胎兒在休憩時也會微笑。在成長最初的六個月間，寶寶的笑，由漫無目的的神經反射，迅速發展到懂得用微笑來與別人溝通。研究發現，嬰兒具有情緒意義的真笑，大約是两個月左右的事。研究兒童成長的專家認為，大部分嬰兒在六至十二個月大時，能夠表達三種基本情緒，就是開心地笑、吃驚及害怕。
沒有人會懷疑初生兒會不會哭，但卻問他們的笑是不是有意義。其實笑與哭都是嬰兒的語言，笑是人與生俱來的能力，代表著情緒的紅綠燈，是幼兒還未能用語言與外界溝通時，用來表達情緒的唯一途徑。
其實在出生前，胎兒在母體內已有笑容，例如在母親有充足睡眠及休息時。醫學研究發現，胎兒在休憩時也會微笑。在成長最初的六個月間，寶寶的笑，由漫無目的的神經反射，迅速發展到懂得用微笑來與別人溝通。研究發現，嬰兒具有情緒意義的真笑，大約是两個月左右的事。研究兒童成長的專家認為，大部分嬰兒在六至十二個月大時，能夠表達三種基本情緒，就是開心地笑、吃驚及害怕。
初生嬰兒對於面孔或類似面孔的物件最有興趣，這個時期的笑容是有意義的，而且是有對象的，也是孩子實習與人溝通的第一步。兩三個月大的嬰兒，笑得更開懷，由微笑而進展到吃吃地笑，甚至大笑，而這不同程度的笑，反映出寶寶真實的感受和生理的成長。四個月大時，嬰兒就能夠用笑容來表達他們的認知，譬如對於沒有興趣的東西，就會懶得笑，甚至別過面去，而當要引起你的注意力時，就會向你獻上微笑。到六個月大時，寶寶已懂得用笑來發展社交能力，主動用笑來與別人溝通了。
笑，代表著寶寶心理的成長，也代表幼兒性格的發展，當孩子微笑時，父母也應用微笑來回報，因為這是與幼兒溝通的途徑，亦有助培育孩子養成健康開朗的性格。其實人長大了，就很難時常有燦爛的笑容。醫學研究指出，常常開懐大笑，可以降低情緒焦慮，心情輕鬆，反應在臉上或心裡自然就年輕許多。
在佛教的修行中，有修習「四無量心」，其中的「喜無量心」，就是希望大家可以真心感受到別人的歡笑。人生中雖然有很多不如意的事情，但其實亦有很多可喜的片段，大家有沒有覺察到佛陀的臉上，是時常帶著微笑呢！
作者：陳家寶醫生
私人執業婦產科專科醫生。
香港大學哲學博士。
陳醫生中學時皈依上樂下果法師，1991年於香港真言宗居士林受日本新義真言宗豐山派受明灌頂，1995年得第三世卓望貝瑪諾布仁波切授三味耶戒。
在港大修讀時，曾創立「香港大學學生會佛學會」並擔任第一屆主席。
資料來源：mind2spirit
小孩喜歡模仿
我們每個人的內在中，不管在生命中的哪一個階段，皆有赤子之心。當我們告訴一個小孩「去睡覺」，當然這不會發生作用。實際上，小孩大部分會由觀察別人如何做、如何走、如何說、如何行動、如何表現，來進行學習。他們總是在觀察。
這也是為什麼，不管我們在生命旅程中的哪一個階段，既然我們都有這樣的赤子之心，當我們希望一個人能改變時，我們須要給他看一個好的示範。然後這樣的習慣就會發揮作用，小孩們就會想要效法模仿。所以若我們希望人或事能夠改變，我們必須以身作責，當個良好的楷模。
資料來源：菩提道台中中心
